游戏激励教学模式在数学教学中的实践

当前学校改革的主要目标是要改变传统的以教师为中心的教学模式,建构一种既能发挥教师的主导作用又能充分体现学生认知主体作用的新型教学模式。教学模式的改变将要引起教学过程的深刻变革,也必将导致教育思想、教学观念、教与学理论的根本变革。为此我提出“在网络环境下游戏激励教学模式研究”的课题。i．在网络环境下,建构能充分体现学生认知主体作用的教学模式。教学模式是指在一定的教育思想、教学理论和学习理论指导下的、在一定环境中展开的教学活动进程的稳定结构形式,建构能充分体现学生认知主体作用的教学模式,是时代赋予我们教育的职责。尤其在现代信息技术迅速发展的今天,网络环境为学生提供广阔的学习空间,在网络环境下的激励教学模式不仅有利于学生的主动发现、主动探索,还有利于发展联想思维和建立新旧知识之间的联系,使课堂教学焕发生命的活力。     

浅探打造优秀班集体的一些做法

一个优秀的班集体是孩子成长的摇篮,有很强的凝聚力和战斗力,有利于孩子优良品质的铸造和健康个性的成长。然而,几十个来自不同生长环境的孩子相聚在一起,由于性格、爱好、家教等的差距,以及家庭的自由散漫与学校规章制度约束力的抵触,他们之间肯定潜在着各种矛盾与摩擦。作为一名班主任,如何协调各种矛盾,如何建立起一个团结、协作、上进的优秀班集体,这确实是一个令人深思的问题。     

借力网络教研平台 拓宽校本培训形式

新课程理念背景影响下,学校现在特别注意教师个人的自身发展,如何开展具有实效性的校本培训已成为许多学校领导日夜审慎思考的课题。网络环境下的校本培训作为一种新的培训模式,给学校、教师提供了实现自身专业发展的另一途径。本人经过初步探索,发现利用网络平台进行培训学习策略进行教师校本培训,效果较理想,教师们也较欢迎。     

浅析大学生思想政治教育环境的优化

大学生是祖国的希望,提高大学生的思想道德素质是必须的,那么就要为大学生提供一个良好的思想政治教育环境,优化大学生的思想政治教育环境就显得很重要了。     

墙壁对话的“辐射”作用

幼儿园墙壁环境的布置一直是幼儿园生活的一个重要组成部分。近年来,我国幼教界一直在提倡环境布置的重要性,班级墙面环境的创设也随着教师观念的不断转变悄然发生着变化。目前。在我们墙壁环境创设中还存在着教师主观能动多,幼儿参与少,家长马虎应付的问题,看着琳琅满目的墙面环境,我们还应不断的反思“墙壁真正的说话了吗？”作为教育者,我们思考的不仅有幼儿,在墙面环境的创设中,教师的作用是什么？怎样让家长认同我们的墙壁环境创设？     

如何营造宽松优化的管理环境

学校管理文化是对师生具有正面导向、凝聚激励、约束规范、同化辐射等作用,是学校精神财富和物质财富的总和。学校管理首先是一种观念文化,是以学校教育价值观为核心的观念、制度、课程、行为方式和物质建设的集合体,学校管理也是一种行为文化,它又是以学校规章制度和物的要素为载体的一种实体文化,也是一种管理者与被管理者通过管理互动的行为文化。学校管理文化是伴随着学校的管理活动而产生的,揭示了学校管理中最隐蔽最深层的因素,反映了学校成员的整体精神、共同的理想信念,对于增强学校内聚力、向心力和持久力,保证学校行为的合理性,推动学校的发展具有重要意义。     

“傻子”困境与“服从”难题 —— 博弈困境中的合作与服从问题的伦理学探究

博弈困境为探究社会合作秩序和道德(正义)准则从一种缺乏伦理引导的状态中缘起,提供了一种富有启示性的类比。而与博弈论通过重复博弈的实验来解释合作演化的机制所不同的是,伦理学家们在分享"博弈玩具"兴趣的同时,通过对博弈境遇中人类互动合作的条件以及道德(正义)原则的获得和服从问题的诠释,力图为这一困境提供某种"道德解"。     

论生态文明建设的价值观基础

生态文明建设的价值观基础指的是引领我们进行生态文明建设的核心价值观,它是生态文明建设价值观体系的内核和道德体系的基本原则。生态文明建设价值观基础的构建,从理论上说就是要解决"生态文明建设为了什么"这个带有全局性的根本问题。它的构建必须超越人类中心主义环境伦理学与非人类中心主义环境伦理学的对立。生态文明建设的价值观基础包括人与自然和谐相处、生态幸福和环境正义三个方面。     

城乡共生式发展:从病态到常态

"共生理论"作为一种重要的分析范式和认识论,为中国社会转型以及中国社会"二重性"等问题提供了一个新的观察视角。依据共生理论分析,"二元病态共生"是建国以来中国城乡关系的具体表征,主要包括计划经济时期的"寄生共生"、改革开放时期的"偏利共生"、后税费时期的"非对称式互惠共生"三种关系形态,并且这种"二元病态共生"的表达形态实质反映为对社会正义的缺失、偏离和违背。根据共生理论预设,"对称互惠共生"是共生系统的演化方向,对此,从"政治共信、经济共享、生态共荣、社会共识、文化共存"五个维度对"对称式互惠共生"这一城乡"常态"关系进行理论建构,可在"双向、合作与多元"的后工业化进程中实现社会正义理念的重构。     

中国梦与世界梦——从天下正义到全球正义

中国梦与世界梦是有机地连接在一起的,这需要中国文化参与到全球正义的建构之中,罗尔斯的万民法主要包含三个方面的问题:一是他者意识、二是武力往教;三是缺乏稳固的道德基础。就此而言,全球正义没有他者,明确反对武力征服,应该以薄版本的仁者爱人为根基。