培养学生适应群体能力的实验研究

五年一班通过《培养学生适应班级环境》的研究与探索，使同学们能正确地认识和评价自我，准确地找出自己的优点和缺点，满怀信心地克服自身的不足．不断地完善自我，同学们一致认为尽快地适应班级环境是搞好学习、发展个性、特长的关键。     

青春期——人生发展中的第二反抗期——《中学生心理健康读本》

青春期是人生发展中的第二反抗期，又称之为心理性断乳期。研究认为，生理是心理的基础。生理上暴风骤雨的烈变，必然地也会引起青少年的心理变化。有些心理学家认为，刚刚步人人生轨道的青少年，一方面既要摆脱孩提时代什么都要依赖大人的局面，转换成想要独立又     

充满生机活力的热土——黔西南布依族苗族自治州发展纪实

黔西南布依族苗族自治州地处黔、滇、桂三省区结合部，国土面积16804平方公里，居住着布依、苗、彝、回、汉等33个民族，人口296万。这里资源富集、气候宜人、山川秀美、人民勤劳。     

论认识形成过程的思维机制

人类理性认识的形成从表面上看，是人脑各种思维形式协同活动的产物，而人脑思维能够产生理性认识，从广义上来说，主要是思维训练效果的反映。因为人脑总体神经元减去用于驱体功能部位后，尚有巨大的待开发的神经元，而且天赋遗传素质仅提供思维和智力发展的可能性，     

审美无利害性与参与美学

在审美自律的形成过程中,审美无利害性(aesthetic disinterestedness)理论无疑起着非常重要的作用。诚如杰罗姆.斯托尔尼兹所言,除非我们能理解‘无利害性’这个概念,否则我们就无法理解现代美学理论。然而,它也遭到诸多理论家的强烈反对。例如,舒斯特曼以实用主义立场质疑、     

江苏省伦理学会年会暨“环境伦理与低碳社会建设”学术研讨会

2011年6月1日,江苏省伦理学会2010-2011年年会暨‘环境伦理与低碳社会建设’学术研讨会在南京林业大学召开。来自南京大学、东南大学、南京师范大学、美国北德克萨斯州立大学的131名专家学者受邀出席会议,共提交论文96篇,主要围绕以下四个方面展开了研讨:     

公共艺术在老旧街区活化与更新中的应用研究——以西安市为例

随着中国城镇化的不断深入,城市建设逐步从增量开发转变为存量更新。在此背景下,如何从环境艺术视角出发,运用公共艺术手段,审视现有的更新策略,并融入艺术学相关理论和实践成果,助力老旧街区的活化与更新成为重要现实问题。文章通过文献综述法和经验总结法凝练老旧街区活化与更新相关理论的最新进展,并以陕西省西安市为例,提出针对性的应用策略。     

绿色佛教徒·泰国的佛教伦理

“绿色佛教徒”，指的是那些具有环境意识并且以一种关爱自然的方式生活的佛教徒。 本文旨在从宏观理论视角探讨佛教与自然的关系，以及从微观视角探讨人与自然的关系。它的另一个主题是将这些伦理置于泰国社会日常生活中进行检视。最后，它还将就佛教徒内心的“绿化”进行研究——即并不仅仅是关心身外的自然，而且也呵护心中的自然。佛教徒只有美化心中的小自然，才能更好地保护身外的大自然。     

社会环境与青少年学校适应的关系研究

采用分层抽样的方法对上海市金山区1048名中小学生进行调查,结果发现:(1)在1004名有效被试中,共检出学校适应不良学生167名,约占样本总数的16.6%;(2)青少年学校适应存在显著的地区、性别和年级差异,城市学生的学校适应水平显著高于农村学生,女生的学校适应水平显著高于男生,随着年级升高,学生的学校适应水平呈现先升后降的趋势;(3)班级环境中的同学关系、师生关系、竞争以及家庭环境中的亲密度、知识性、道德宗教观、矛盾性、情感表达对预测学生的学校适应水平具有一定的效度。     

宗教界人士迎春茶话会在京举行

人民日报北京一月二十六日讯　记者陈晓钟报道：宗教界人士迎春茶话会今日在京举行。全国政协副主席阿沛·阿旺晋美、赵南起出席会议。全国政协民族和宗教委员会副主任刀述仁向宗教界人士致以新春的问候。他指出，一年来，我国宗教界为国家的经济发展、政治稳定、民族团结和祖国统一做出了应有的贡献。他希望宗教界人士为创造一个安定的国内环境和有利于我国稳定发展的国际环境而努力奋斗。中共中央统战部、全国政协民族和宗教委员会、国家宗教事务局的有关领导和中国佛教协会等宗教团体代表出席了迎春茶话会。宗教界人士迎春茶话会在京举行