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91.
我的一位师兄,正处不惑之年。可他困惑的事情太多太多。特别当别人问他:现在是科长还是主任啦?他会觉得尴尬无比,甚至痛苦万分。这友好关心的问候,往往激起他内心强烈的失落感,令他痛楚、沮丧。因为他现在还只是一名普普通通的干部。凭心而论,师兄是那种有事业心、有追求的人,综合素质高,业务能力强的人。也许太天真地想用自己的真才实学获得领导同事的赏识。然而,事与愿违,那些岁数小的、能力差的都接二连三地被提拔上去,可他却看不到一点希望。该他得到的职称也被别人取而代之。他刻苦钻研,做调研写报告获了奖,反而受到周围…  相似文献   
92.
郭耕 《法音》2005,(4):50-54
郭耕是北京市科普形象大使,又是一位环保志愿者。他认为地球是一个生命共同体,为了维护地球的生态,人类应该放弃自我为中心的价值观。保护好地球的生物资源,首先要禁止捕杀野生动物,为了减少人们对肉食的贪婪,素食是我们生活中最好的选择。他以一个科技工作者的视角、科学的态度,介绍了食素的若干理由并身体力行。近代以来,世界各地奉行素食主义的越来越多,他们不是宗教信仰者,但并不乏充分的素食理由,相信这对于我们弘扬佛教的素食文化颇具启迪作用。  相似文献   
93.
小史读的是师范学校,修的音乐专业,熟悉钢琴、电子琴、电吉他等乐器。毕业后,找不到合适的工作,就在各大酒吧里演出赚钱来养活自己。赶场不是件轻松的工作,一场接一场,常常要忙碌到深夜,收入也不稳定,还要常常看客人的脸色。那个城市大大小小的酒吧绝非小史长久的安身之所,他开始琢磨着做点儿其他什么。  相似文献   
94.
佛教与环保     
道真 《法音》2001,(9):8-10
每当提起佛教,人们首先想到的,总是她那冗长的历史,似乎佛教已经成了“古老”、“沧桑”以及“厌世”的代名词。往往要在佛教前面,加上诸如“传统”、“神秘”等等的定语,并将其视为佛教的特色。而此一特色的另一层含义,就是说佛教已经过时了,已经不再适应现实的社会。我想,这一点是人们对于佛教的最大误解。  众所周知,佛法是佛陀在二千五百多年前所证悟的真理。正如所有人类历史进程中所产生的其他真理一样,并不存在古老或者年轻的区别。为什么从来没有人把牛顿定律说成是“古老”的牛顿定律?其原因是不言而喻的。人们之所以…  相似文献   
95.
谭志阳 《天风》2002,(2):31-31
如何办好时代中的教会是应该认真思考的问题,办好中国教会的方针是按三自原则,就是要结合实地的处境来建设好教会。在任何时代,基督教都不可能脱离所处的环境而仍然存在并且发展。作为生活在新世纪的基督徒,自然也会愿意跻身于飞速发展的洪流之中。那么,基督教会又应以什么样的发展面貌,才能根深蒂固,开出更美丽的花,结出更丰盛的果实呢?我想落实“三好”(治好、养好、传好)是各地教会当前的任务。  相似文献   
96.
1我相信,每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最合宜的位置,这个位置仿佛是在他降生时就给他准备了的,只等他有一天来认领。我还相信,这个位置既然仅仅对于他是最合宜的,别人就无法与他竞争,如果他不认领,这个位置就只是浪费掉了,而并不是被别人占据了。我之所以有这样的信念,则是因为我相信,上帝造人不会把两个人造  相似文献   
97.
白鲟的哀歌     
高欣  新望 《天风》2003,(3):25-25
白鲟,是“珍稀无比”的古老鱼种之一,全球仅在中国的长江水系才偶尔可见。目前这种曾与恐龙共处同一时代的“活化石”已经是寥寥无几了,现在被世人喻为“水中的大熊猫”。 2亿年间,白鲟的家族亘古不变地栖息在我国的长江上游繁衍生息。而今,它却执意要离开那曾经生活过亿万年的故乡,被迫无奈地出走异域。  相似文献   
98.
推进区域教育科学发展,必须坚持以科学发展观统领教育改革发展的各项工作,推进教育的优先发展、协调发展,均衡发展,内涵发展和可持续发展。区域推进是我国教育事业改革与发展的基本策略之一。本期我们一起关注重庆市沙坪坝区教育教研发展,对区域教育发展进行深入思考。  相似文献   
99.
正著名学者、中国佛教协会第八届理事会特邀顾问方立天先生不期辞世,令我无尽悲痛、不胜惋惜!从此,佛教界失去了一名前辈与挚友,学术界失去了一位巨擘与良师,真乃日月动容,山河失色,斯人已逝,吾心萧然!中国佛教协会会长传印长老当年在中国佛学院求学期间,曾与前来旁听的方先生有过数月的同窗之缘。他对方先生一生的成就与贡献给予了高度评价:"方立天先生是我国著名的佛教学者、  相似文献   
100.
古今中外,那些在事业上获得巨大成功者,无不得益于成年累月的坚持不懈,水滴石穿。而这些人又分为两类:一类是出于功利之心,为了成名成家,把获取成功当成动力,所以,能够卧薪尝胆,苦苦坚持;另一类则是出于兴趣和习惯,把辛苦劳作当成自  相似文献   
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