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121.
由光明日报社、中共山东省委宣传部、尼山世界儒学中心(中国孔子基金会秘书处)、中共济宁市委共同主办的学习贯彻习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化重要论述暨"儒家思想与文化强国建设"座谈会,于2020年11月26日在山东曲阜举办。光明日报社总编辑张政、中共山东省委副书记杨东奇出席会议并讲话,中共济宁市委书记、市人大常委会主任傅明先,尼山世界儒学中心(中国孔子基金会秘书处)党委书记、副主任、孔子研究院党委书记国承彦致辞。 相似文献
122.
123.
唐李华所撰《润州鹤林寺故径山大师碑铭》,自古即被误读.本文从“玄素是否曾驻锡径山”,“李华撰碑的时段地望”和“李华亲近的到底是谁”等问题着手,考证了《鹤林碑》中所提的牛头“七世说”的原意,以后又怎样变化为“六祖说”的过程,从而探索了《鹤林碑》撰写目的和意义,确立了“牛头祖统说”出自径山的命题. 相似文献
124.
125.
10月9日,中国道教协会九届三次常务理事会议在四川成都青城山召开。原国家宗教事务局副局长陈宗荣、一司司长王健、副司长李寒颖,四川省委统战部副部长、省民宗委主任张富国,成都市委统战部副部长、市民宗局局长田野等莅会指导。中国道教协会第九届理事会常务理事参加会议。会议由中国道教协会副会长黄信阳道长主持。 相似文献
126.
127.
128.
赤日炎炎,山风凉爽。去年7月17日笔者兴致勃勃,慕名来到了浙江黄岩市焦坑镇大汇头村莲尖坪坤道院。 从市内乘客车向西疾驰8公里,便到达美丽绝妙的西山下小山庄。高登远望,只见松岩山东北边顶峰悬崖异突,上多翠竹丛林,古木参天,多艳多娇,这是一座道教圣地,古称莲峰山, 相似文献
129.
“神道”是日本学者熊泽蕃山哲学思想中的重要概念。本文从《集义和书》中的“太虚”与“神道”、《神道大义》《三轮物语》中的“日本神道”、《系辞传》注中圣王的“神通妙用”三个层面展开分析。借助阐发《周易》,熊泽蕃山指出日本神道与中国儒道既同源又有别。尽管其神道思想带有日本神道的宗教色彩,但因对宋明理学多有吸纳,其“神道”既指抽象深奥的道理,又包含了个人、政治层面的道德要求,从而表现出鲜明的儒家理性主义倾向。 相似文献
130.
刘蕺山认为,阳明“致良知”不在“未发之中”上用功,却专在念起念灭处着力,是将工夫落在“致和”上,不仅将“良知看得粗了”,也可能会导致工夫“落后一着”。故而,他试图对此“致和以致中”的工夫论进行修正,主张“谨凛于一念未起之先”,体现出自身的学术倾向。蕺山如此评述是否恰当?本文拟从蕺山对阳明工夫论的批评、阳明工夫论的固有逻辑、蕺山评述背后的价值取向,这三个方面来对此问题做出辨析。 相似文献