南通市崇川区“属地管理”为宗教工作赋能

宗教活动场所属地管理是贯彻落实国务院及江苏省新修订《宗教事务条例》的必然要求,更是实现宗教工作高质量发展的根本保证.近年来,江苏省南通市崇川区主动扛起责任、强化组织领导、积极引领宗教界人士和广大信教群众,全力推动大统战格局下的宗教工作创新发展.     

从新冠防控看疾控人员在公共卫生突发事件应对中的伦理挑战

疾控人员在公共卫生突发事件应对中一直发挥着重要的作用,但也面临着诸多伦理问题和挑战。通过对来自10个省份的一线疾控人员进行质性焦点组访谈,围绕疾控人员在新冠防控中的主要职责任务,从流调溯源、信息共享与发布、隔离管控和社区防控和新技术的应用四个方面对疾控人员在公共卫生事件应对中所面临的伦理学挑战进行了梳理,并进行了进一步分析。为未来的公共卫生突发事件应对从数据的分享与利用,科学防控的全面理解以及提升公众的公共卫生意识与伦理学支持等方面提出意见和建议。

     

走向死亡话语素养

基于对医疗领域“死亡素养”和社会语言学“新素养研究”的文献梳理,提出“死亡话语素养”概念,并阐释其内涵。死亡话语素养即人们使用各种话语形式谈论死亡（和濒死）相关议题,参与社会实践,探索和积极建构生命意义的能力与过程。随后以生前预嘱为例,论述死亡话语素养如何在具体社会情境中养成和实践。死亡话语素养是人们为争取死亡质量需要投入的一种文化资本,其养成和实践有利于促进人们的生命福祉,推动新的谈生论死话语惯习的形成。

     

探索有中国特色的圣乐事奉北大核心

文化是人与人之间传递信息的媒体,这些媒体包含了:语言、文字、歌曲、诗词、舞蹈、戏剧等。文化媒体也被用作传递上帝信息的工具。长期以来,除了语言和文字,圣乐是最常用的传递媒体。在过去漫长的岁月中,圣乐对圣经福音的传播,起着很大的作用。 查考圣乐的历史可知,随着福音从以色列传至万邦。     

论后牟宗三时代新儒学的发展走势

牟宗三之后,当代新儒学初步表现出了多元开展的理论特色。在继续沿着前辈新儒家的基本精神方向对儒学学理系统作进一步阐释的同时,主要表现出了三方面的发展走势：一是继续倡导开展儒学与人类诸文化系统间的对话,代表了在当代人类文化的多元开展中将儒学的智慧精神进一步融入世界文化的发展走势;二是提出了“中学为用”的观念,表明后牟宗三时代新儒学的理论兴奋点已开始向儒家学理在现实层面的推扩转移;三是提出了“后新儒学”的概念,表现出了在对新儒学予以内在批判的基础上力图有所开新的理论意向。上述发展走势表明,面向21世纪,儒学将继续走向世界;如何面对后现代主义的问题,已成为当代新儒家关注的重心问题之一;以心性之学为主体的现代新儒学将面临可能的转向。     

西部大开发与“生存本位”的新发展伦理价值观探究

西部大开发实践活动的展开、深入 ,需要营造一种必要的“伦理化的社会环境”,呼唤一种为西部社会群体所需要和普遍认同的新伦理价值观念 ;这种新的伦理价值观念的基本精神 (个性追求、内在气质 )和集中表述应该是 :“生存本位”的新发展伦理价值观 ,即 :以发展求生存 ,以发展促生存 ;新发展伦理价值观所包含和要求的伦理规范及其现实践履主要体现在三个方面 :一是竞争与合作的良性博弈——新发展伦理价值观的实现机制 ;二是公平与效率的动态和谐——新发展伦理价值观的理想目标 ;三是“社会”与“国家”的功能分殊——新发展伦理价值观的根本前提     

净明宗旨论 --《净明忠孝全书》研读

宋金元时期道教的一个显著特点 ,是道派孳乳 ,全真道、太一道、真大道、清微派、神霄派、玄教派等等 ,各种宗派相继兴起 ,道教呈现出多元发展的新态势 ,而净明道是新兴道派中的一派。单纯站在道教史的角度看 ,宋金元时期道派孳乳 ,原因似乎在于北宋道教教法之颓弊 ,尤其是宋徽宗崇道 ,使道教为文化清流所不耻。汴宋既亡 ,则道教摆脱旧规 ,新道派自民间兴起 ,有一种革故鼎新的气象。同样是宗教变革 ,宗旨却不尽相同。也惟其不尽相同 ,所以呈现出诸宗并行的局面 ,不同宗派奉行不同的宗旨 ,从教义教制上探讨道教文化的新模式、新方向。就其所代…     

新政治经济学与解放政治学——大卫·哈维新自由主义批判之启示

通过不平衡的地理发展和剥夺性积累两个重要维度,哈维揭示了新自由主义实践的机制和灾难性后果。在理论上,这是对马克思主义政治经济学批判的当代拓展。哈维的新自由主义批判表明,只有坚持和发展马克思主义政治经济学,才能够揭示当代资本主义新变化的实质,从而为替代资本主义的解放政治学提供理论支撑。反之,替代资本主义实践的当代迫切性也要求适用于当代资本主义发展的新的政治经济学突破。     

国民经济信息化与中国现代化--略论国民经济信息化对我国现代化建设进程的路径启示

自党的十五届五中全会提出把国民经济和社会信息化作为覆盖现代化建设全局的一个大战略以来,学术界对此的研讨日渐增多.纵观大量的文献,主要是从国民经济结构调整的角度进行阐发的.本文认为,信息技术革命作为人类进入工业文明以后的第三次技术革命,信息化作为当今世界经济科技发展的一个大趋势,事实上在经济科技乃至社会生活各个领域都强有力地支持着人类的现代化历史进程.对于中国,国民经济信息化的意义不仅仅是对于经济结构战略性调整的促进与推动,更为主要的是它正改变着我国现代化建设特别是现代化建设第三步战略目标的进程,从而将勾画出中国现代化进程的新轨迹、新路径.本文还对与此相关的几个问题提出了自己的看法.     

应对新冠肺炎疫情心理援助“热”战后的“冷”思考

2020年新春伊始发生的新型冠病毒肺炎疫情全面冲击了公众的生活,疫情防控中心理疏导工作始终处于重要位置。在教育部应对疫情工作领导小组办公室的领导下,“教育部华中师范大学心理援助平台”汇聚了来自全国的心理专业力量,面向社会提供免费心理援助服务。在教育部思政司、教育部心理学类专业教学指导委员会、全国应用心理专业硕士研究生教育指导委员会、中国心理学会相关机构的支持下,来自全国1200多所高校和相关机构的4000多名专业人员踊跃报名,以热情投入平台心理援助工作。青少年网络心理与行为教育部重点实验室（华中师范大学）搭建了满足心理援助需求的智能化云平台,具备分布式、多通道、大容量功能特点,支持热线电话、文本、语音三种接入方式,支持高频并发访问。平台每天24小时开放,服务于全国一线医护人员、病患和家属、安保人员、学生群体等重点人群和普通公众,以及海外留学生和华人华。平台工作化解了大量求助者的情绪问题和心理危机,向国内公众和海外游子传递了来自祖国的关切和支持,发挥了良好的心理支持和社会引导作用,服务满意率达到92%。平台以快速高效、专业规范的工作成为“心理战疫”的中坚阵地,向众多求助者传递了爱心和力量,受到媒体和公众的高度关注与肯定。平台成立了专家工作组和专家委员会,以专业管理支撑服务。为提升服务能力,做出更大贡献,平台于2020年4月12日召开（线上）专家委员会工作会议,对心理援助平台和相关学科发展给予专业指导,研讨心理援助的战略规划、机制建设、人才培养等问题,对心理学科如何更好地服务于国家和社会需要提出咨询建议。本文是作者在专家委员会工作会议上的讲话整理稿。对面向国家和社会需求的心理学学科发展和人才培养具有全面的指导和启发意义。