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901.
周蕾 《天风》2008,(23):40-41
1890年,基督教女青年会由美国传入中国,在杭州弘道女中成立中国第一个学校女青年会.1908年起,上海、广州、北京等地陆续成立城市女青年会.1923年,中华基督教女青年会全国协会在上海诞生.早期的中华基督教女青年会(下称"女青年会")主要通过集体活动与有教育意义的各项事工,传播福音.  相似文献   
902.
肖华  孤水 《思维与智慧》2008,(10):64-64
农历九月初九,是我国传统的重阳节。《易经》云:“以阳爻为九。”两阳相重,故名“重阳”,也叫“重九”。我国政府干1988年定“重阳节”为“敬老节”,届时全国各地都要积极开展尊老敬老活动。  相似文献   
903.
2008年3月26日,北京市道教协会把"首届中国道家书画艺术作品展"慈善拍卖活动筹得的130万元善款,捐赠给大兴区礼贤镇儿童福利院(家庭寄养指导中心),支票移交仪式在福利院  相似文献   
904.
道教音乐是道教斋醮活动中采用的音乐,也称"法事(道场)音乐".它在发展初期曾经深受道家神秘主义、相对主义思想的影响.《道德经》称"五音令人耳聋","夫礼者,忠信之薄而乱之首".在老子看来,只有所谓"天籁"才是绝妙的"至乐".  相似文献   
905.
本文概述了藏传佛教的历史渊源、中央政权与西藏地方政教合一体制的发展脉络;分析了十四世达赖喇嘛与“西藏流亡政府”的关系;并揭示了当代西方列强的“新干涉主义”与藏独分裂活动的关系。  相似文献   
906.
解释水平和事件性质对活动设定时间距离的影响   总被引:2,自引:0,他引:2  
以大学生为被试,设计两个实验,采用不同的解释水平操作,分别探讨"过去一未来"时间距离设定及.正性一负性"生活事件时间距离设定的解释水平效应,检验解释水平理论及其推论.结果表明:在未来和过去两个方向上,活动时问距离设定均存在显著的解释水平效应;而在过去活动时间距离设定上,事件性质和解释水平存在显著的交互效应:高解释水平与负性事件对应较远的时间距离,且不同解释水平的活动时间距离设定在负性事件上相差更大.  相似文献   
907.
杨靖  郭秀艳  马芳 《心理科学》2008,31(6):1348-1352
本实验采用McDaniel和Einstein(1990)的前瞻记忆实验室研究范式,以16PF作为干扰任务,以瑞文标准推理测验作为进行中任务,对基于活动的前瞻记忆特点进行探讨.结果表明:前瞻记忆任务的重要性和目标任务的难度对基于活动的前瞻记忆有明显影响,而指导语的呈现方式的影响不明显.基于活动的前瞻记忆与智力相关不明显,而与16PF中的"乐群性"存在明显的负相关,以及和"感情用事与安详机警"存在明显的正相关.  相似文献   
908.
于海峰  倪维广 《心理科学》2008,31(6):1443-1445
青少年在身体活动领域参与程度的下降趋势已经成为全球性的问题.目前,国内外研究者们对身体活动行为背后的参与动机给予了广泛的研究.本文对国外青少年身体活动动机研究的理论进行了梳理,在此基础上总结青少年身体活动参与动机的特点,并针对我国的体育教育工作提出建议,为我国的体育教育工作提供参考.  相似文献   
909.
2008年2月15日,贵阳市花溪区燕楼乡苗族同胞,身着浓艳的民族节日盛装,汇集到村边附近的小山坡上,自发参加本民族一年一度的特色节日——跳花场。尤其是妇女们的服装,与难得一见的明媚阳光,形成了特别喜庆的民俗活动场面。服装多姿多彩,风格各异,当然.最吸引人视线的,当属少女们色调鲜艳的盛装,她们的服饰与晴朗的天气形成反差,再加上经过冰冻后的难得天气,村民们的开怀唱歌跳舞,年青女孩们充满幸福与快乐的笑容.都预示着燕楼乡苗胞丰年的愿望、祈祝。反映他们对未来美好生活的向往。  相似文献   
910.
利用心理生理实验法, 通过将情绪抑制操作引入最后通牒博弈实验范式, 探讨负性情绪抑制的主观情绪体验、生理反应及其对社会决策行为的影响。以40名大学生为被试, 采用MP150型16导生理记录仪记录皮肤电反应和心率。实验为2 (组别:情绪抑制组、自然观看组) × 2 (性别:男、女) × 2 (博弈对手:人、计算机) × 4 (分配方案:¥5:¥5、¥7:¥3、¥8:¥2、¥9:¥1)的混合设计, 其中组别和性别为被试间因素, 博弈对手和分配方案为被试内因素。结果发现:(1)对负性情绪进行抑制没有减少被试相应的主观体验, 情绪抑制使皮肤电反应性增强; (2)负性情绪抑制的主观体验和生理反应不存在性别差异; (3)在面对不公平的分配方案时, 情绪抑制组被试比自然观看组更倾向于拒绝接受。结果表明在最后通牒博弈中,情绪抑制影响回应者的行为反应,使他们更倾向于做出不理智的决策。  相似文献   
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