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881.
张世友 《天风》1995,(8):10-10
湖南岳阳市教会自1984年复堂开放宗教活动,信徒已由原来的30多人发展到市区1000余人,所辖6个县、3个区、3个农场信徒达1万多人。岳阳市已有正式开放堂点60多个,待开放堂点50多个。但教牧人员十分缺乏,现仅有一位牧师、一位长老、两位教师。为解决羊群多、牧人少的严峻问题,市两会克服重重困难,结合本地实际着重抓好“两培”工作。  相似文献   
882.
冀鸣 《天风》1995,(11):23-23
全国各地“办好教会”的呼声日趋激烈,此乃圣灵之工作。现在,有许多同工同道都由衷地感叹,一些教会复堂伊始的爱心都不同程度地淡薄了,复堂后的各项工作还未完全走上正轨,就开始人为地偏离正道。  相似文献   
883.
竹暗  训谋 《中国宗教》1995,(1):51-52
美国基督教印象竹暗,训谋去年9月,我们作为中国部分省、市政府宗教工作部门负责人代表团成员,应邀赴美国进行了为期21天的访问。可能主要是考察美国基督教的缘故,我们所到之地,处处感到基督教的影响。考察的时间虽短却留下了很深的印象。无形国教:世俗国家与基督...  相似文献   
884.
试论道教戒律建设的发展历程   总被引:1,自引:0,他引:1  
道教戒律建设,是道教教制建设的重要内容,是加强道门自身建设和提高信仰水平的有效手段。一方面,戒律从信仰的角度,可以最大限度地维护道教教义、道教经籍、道教科仪、道教活动场所、道士和道教组织等宗教要素的神圣、尊严和崇高,也可以最大限度地肯定道教的信仰与价值,肯定道教的神圣性,进而肯定道教徒的信仰追求和价值选择;另一方面,戒律也可以极力维系道门内部的严肃性、清静性和纯洁性,有助于逐步实现道教徒的人生理想,从而切实体现道教的真正价值。因此,历代道教徒都十分重视道教的戒律建设。本文将以传统道教戒律建设为视角,对传统道…  相似文献   
885.
泥沙 《天风》2000,(2):1-1
通常情况下,会打鱼的渔夫,除了辛勤劳作之外,还须具备掌握鱼场的方位及鱼群活动规律的技能,将船开至有鱼之处,下网打鱼,否则将事倍功半。 为何彼得劳作了一个晚上,却无鱼而获呢?究其原因,乃与彼得未能及时掌握不断变化着的鱼群新情况有关,下网目标不清,自然无功而返。由此却让我们看到新的亮光。  相似文献   
886.
887.
888.
889.
890.
路平 《天风》1998,(7):48-48
世基联庆祝金禧将在非洲举行大会 1948年8月来自全球147个教会的代表,聚首于荷兰的阿姆斯特丹,承诺同心合意见证上主。就在这次会上组成了普世基督教会联合会(WCC)。今年为该联合会成立的50周年金禧。  相似文献   
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