何休《春秋公羊解诂》“主书例”探微CSSCI

刘逢禄作《何氏释例》,将《春秋公羊传》及《公羊解诂》之例,系统分作三十例。主书例在《春秋》书法例中处于首要位置,其说明孔子笔削《春秋》时所欲彰显之主要意旨,解决"何者书"、"何以书"的问题。由此,诸种书法例,即"如何书",才能得以展开。然而,《何氏释例》对主书例的总结尚有遗漏之处,我们回到《公羊解诂》中,对主书例进行更加全面的概括,并深入阐释其内涵。由此,可以体察主书例在春秋辞例中的特殊性,进而理解主书例对构造春秋笔法、彰显微言大义所发挥之价值。     

波前像差仪与主觉验光的临床比较

随着个体化屈光手术的发展,波前像差仪越来越多地出现在临床检查中,其主要应用为术前高阶像差检测,以提供个体化手术的切削方案以及观察术后术眼的高阶像差改变情况。本文是针对波前像差仪能够对低阶像差进行测量的功能,经过对不同度数组患者的波前像差仪的低阶像差检测结果与其主觉验光的结果进行比较,发现两者之间有较好的相关性。     

主日之思

蒙上主召唤,脱离俗世牵绊; 藉宝血洗涤,荡尽灵魂污染;     

如何看待电子游戏

莫让＂王者荣耀＂成为＂王者‘农药＇＂前段时间,一款名为＂王者荣耀＂的电子游戏因为内容严重扭曲历史,误导青少年而遭到了《人民日报》的强烈批判。一时间,关于电子游戏的争论再度成为人们热议的话题。而在教会中,反对基督徒玩电子游戏的声浪也不小,那么我们应该如何看待这一问题呢？电子游戏的发展与争议改革开放后,电子游戏也随之进入我国。上世纪80年代末,不仅很多城乡的大街小巷都开设了电子游戏厅,家庭游戏机也进入了千家万户。     

成为基督的仆人——在华东神学院毕业典礼上的讲道

他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道,并给他们权柄赶鬼。经文：可3：13-15今天,华东神学院在上海鸿恩堂隆重举行毕业典礼,有本科和专科两个班级的学生,经过圣经、神学以及各类文化知识的造就,如今终于毕业了。毕业,意味着身份的转变——从神学生的身份,转变成基督仆人的身份。     

圣名之争(一)

摩西在西奈山接受神差遣时,曾问神的名字。他说：“他们若问我说：＇他叫什么名字？＇我要对他们说什么呢？”（参出3：13）这大概是最早出现的关于神的称谓的问题。犹太人称神为“亚威”（Yahweh）或“主”,新约时代受希腊文化影响称Theos。     

学好天课律例 认真履行主命北大核心

随着全面建设小康社会战略的稳步推进,社会富裕人群不断扩增,人们对财富的占有欲和消费心态发生了很大变化。如何以合法手段获取财富,并使之趋于“洁净”,也是我们穆斯林必须面对的严峻课题。 一、树立正确的财富观 “财富”     

创世颂

正天主创世之际,宇宙混沌一团。八裔长波澜汗,圣神运行水渊。太初崭新世界,肇基天主圣言。天主造光,分幽暗以光明,消混沌与虚空。太初昏黑宇宙,自兹初现曙色。俾其宇宙,睁开睡眼,再造世人,同识圣爱之光,共享天主荣耀。天主之心,爱之盟约,开启于宇宙之光,共融于十架之光。初识天父之光,终识人子之光。真理之光,为新世界起点,为新生命满全。天主造苍穹,将水上下分隔,天空出现。造天以廓环宇,取为天主画板。为圣言畅意绘写,创世绚烂     

用心处理好五种关系 促进教会健康发展

正著名的教育学家朱永新说:一个老师不在于他教了多少年书,而在于用心教了多少年书。我想说:一位神父不在于他当了多少年神父,而在于用心当了多少年神父,而在于用心为主的教会做了多少事情。人们常说:干一行、钻一行和爱一行,要用心为天主工作,首先要用心处理好工作中的五种人际关系,即神父与社会、主教与神父、神父与神父、神父与信友及修女、神父与堂区各种人员关系才能为牧灵福传工作铺平道路。一、神职人员要处理好与社会的关系     

广州市佛教协会启动千人白内障复明公益工程

正4月22日晚,由广州市佛教协会和广州怀仁国医堂联合举办的点燃心灯,重启光明——2014年千人(白内障)复明工程点灯法会在大佛寺正式启动。广州市委统战部、市人大社会法制民族宗教委、市民族宗教局、市政协华侨外事民族宗教委等领导,以及市佛教协会、各寺庵的负责人和企业界、医学界学者等500余人参加启动仪