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111.
本文从《红楼梦》中的女性谈起,分别从文中女性对封建伦理的反抗意识,女性对爱情婚姻的自主追求,对宝黛两种生存方式的思考这三个方面来分析《红楼梦》中的女性意识。  相似文献   
112.
倪光道 《天风》2010,(5):30-31
<正>中国教会六十年,是"三自"走向"三好"的发展历程。1950年发起三自爱国运动,实现了中国教会的独立自主;恢复礼拜后,中国教会向"自治要治好,自养要养好,自传要传好"的目标努力;1998年冬季,基督教全国两会作出加强神学思想建设的决议,这是中国基督教三自爱国  相似文献   
113.
党的十六大和十六届四中全会要求全面做好党的宗教工作,明确指出:“全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办的原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。”这是我们党确立的新世纪新阶段宗教工作基本方针。其中,依法管理宗教事务与宗教工作的其它各项方针政策都有着紧密的联系,  相似文献   
114.
2010年12月7日至9日,中国天主教第八次全国代表会议在北京隆重举行。这次会议总结了中国天主教过去6年的工作,制定了今后5年的主要工作任务和目标,并实现了领导班子的新老交替——房兴耀主教当选为中国天主教爱国会主席,马英林主教当选为中国天主教主教团主席。履新之际,房兴耀主教和马英林主教接受了本刊专访。  相似文献   
115.
今天,来自全国各地的300多名天主教界代表相聚在这里,隆重召开中国天主教第八届全国代表会议,回顾工作,总结经验,选举产生新一届领导班子,明确今后五年努力方向和工作目标。我谨代表中央统  相似文献   
116.
《中国天主教》2004,(1):34-36
中南神哲学院自2002年10月开始开设《中国天主教独立自主自办教会教育教材》课程以来,按照“一会一团”的统一计划,进展顺利,基本完成了第一阶段的教学任务。  相似文献   
117.
宁办 《天风》1996,(8):36-37
5月6日,春光明媚的上海空气格外清新。和煦的东风吹来海上淡淡的咸味,也带来了海外教会弟兄姊妹们的问候与关注——世界基督教教会联合会(简称“世基联”)访华团一行14人在该会国际部主任达威·埃普斯先生(Mr.Dwain Epps)的带领下陆续抵沪,拉开了这次有历史意义的中国之行的序幕。 世基联的这次访问,经过两年多的准备。  相似文献   
118.
90年前,中国共产党诞生于列强分割中华、民族存亡之时。她的诞生,是近代中国社会和人民革命斗争发展的必然结果。从成立之日起,中国共产党就努力成为引导人民奔向幸福光明,以救国于危亡之中和民族复兴为己任。正是由于他们能代表最广大人民的根本利益和不怕奉献牺牲的精神,中国共产党领导的中国革命和抗日战争深入人心,获得了广大中国人民的认同和强力支持。经过近30年前赴后继的流血奋  相似文献   
119.
中国天主教会是一个地方教会,和其他任何一个地方教会一样,有其特殊性的一面。当我们说独立自主自办教会的时候,我们是指在中国教会这个特定的文化、社会、政治和经济的背景而言的。  相似文献   
120.
文摘二篇     
《科学与无神论》2006,(3):61-61
一、如何理解“宗教信仰的自由”青海省人大副主任桑杰在《世界宗教研究》 2006年第一期发表文章《我国宗教立法论要》中提到“宗教立法”有三个基本原则,即宗教信仰自由、独立自主自办和政教分离。文章认为所谓“宗教信仰自由”有两个方面,一是“宗教信仰绝对自由”, 因为信仰“是个人内在的思想追求,属于个人的私事,”国家不能干涉;二是“宗教活动相对自由”,  相似文献   
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