2015年知识论研究热点主题述评

葛梯尔问题的出现使得知识论研究成为20世纪下半叶哲学舞台的主角,大量的论著不断涌现,一些有影响力的当代哲学家直接或间接地参与了知识论研究。但21世纪以来,知识论研究呈现出了颠覆传统、方法创新与学科交叉的前沿趋势,体现在若干研究热点主题上,包括信念论、实验知识论、形式知识论与中国化知识论。从整体上看,国内外知识论研究是同...     

马克思主义哲学史的学科反思与方法论检讨——马克思恩格斯经典文本研究的双重视角

近年来，中国的马克思主义哲学史研究在学科建设、课题研究、课程设置、团队建设、机构建立、领域拓展等方面取得了诸多瞩目的成就。但与此同时，也出现了一些问题，特别是研究方法陈旧、缺乏创意，研究视野趋于西化、缺乏独创，研究内容零散、缺乏系统等。     

论中国行政管理学研究的拓展性与聚合性——兼谈行政管理学科定位

从学科形态的意义上分析,中国行政管理学研究在发展中呈现出拓展性、聚合性以及二者有机结合三大特征。在行政管理学基础理论体系、实践理论体系、行政管理方法与技术体系不断拓展的条件下,产生了公共管理学、公共政策学、公共危机管理学等新专业,在聚焦中国问题、聚焦科学问题、聚焦深层次问题的研究中,开始实现学科的聚合。中国行政管理学科在国家行政制度创新、政府管理方式创新和中国特色新型智库发展的进程中逐渐实现拓展性与聚合性的统一,逐渐找准学科定位,并将此作为学科发展的目标。     

新课改背景下美术课堂教学研究

新课改之下改变美术课堂教学方式,实现教师角色转变和课堂教学方式,把美术和其他学科有机结合起来,发挥学生的主体性作用,有着十分重要的意义。     

其实牛不笨

有这样一个故事:一农户调教耕牛初学拉犁。为防止牛不守规矩,于是,儿子在后面负责稳犁,老父亲在前面负责牵着牛绳,这样一前一后,把牛控制在中间。为了提醒父亲不开小差,儿子便呼喊:"爹,走!"每吆喝一声,父亲便朝前走,牛也听话地跟着往前走。过了些时日,他们想,牛虽不能言语,但却是聪明能干的动物,经过数日调教,应该学会独立工作了。这天,儿子照样给牛套上     

公共理性的道德基础：对人的平等尊重

主张罗尔斯式政治自由主义的人认为，政治决定的作出需要建立在所有公民都能合情合理接受的基础上，也就是需要满足公共理性的要求。在这一要求背后蕴藏着一个更根本的道德基础，就是“对人的平等尊重”的道德原则。这一道德原则的重要性在于其呈现了综合学说的最低限度内容，因此它能被所有合乎情理的公民共享而超越了合理价值分歧对于综合学说在政治辩护中的排斥。同时，这一道德基础也足以产生实质的公共理性的要求，这需要我们看到真正的对人的平等尊重是一种内容独立而相互承认的尊重。     

中国社会科学院世界宗教研究所宗教学理论研究室简介

<正>主任:金泽(兼)研究员:金泽副研究员:王六二赵广明张晓梅助理研究员:梁恒豪李华伟成立于1978年,为本所实力较强的分支学科之一。该室在研究、译介近代西方宗教学各分支学科的成果方面取得了显著成绩,在结合中国实际开创马克思主义宗教学方面做了不少基础工作,完成发表了大量专著、译著和论文,其中《宗教学通论》一书多次     

清代文人画与禅宗的关系 以清代“扬州八怪”为例

禅宗对中国文人画艺术美学的影响十分深远,其在唐宋之际勃兴,在明清时期禅学书画论大放异彩——除了整体风格追求境界的超然、韵味之美外,其不拘一格的手法创造出了一种禅学意义上的"怪美"。这一"怪美"的审美趣味彰显独立个性,不为俗世牵绊,以世事为背景,承袭陶渊明、竹林七贤等魏晋以来的"怪才"而另有独创。     

马克思主义宗教学学科体系学术体系、话语体系的建设《论马克思主义宗教学体系》评介北大核心

马克思主义宗教学内容丰富、博大精深,其学科体系、学术体系和话语体系理应有着系统性的论述,但是,在马克思主义经典作家的著述中,并没有一部专门的宗教学体系的呈现。中国社会科学院卓新平研究员的新著《论马克思主义宗教学体系》(中国社会科学出版社,2023年7月)很好地解决了此问题。