交流中求特色,合作中求发展——谈高等院校教师教育合作化

为了把我国建设成为具有国际竞争力的创新型国家,教育部要求高等院校要全面协调、可持续地推进学科建设,顺应国家社会发展需求,关注世界高等教育发展潮流和世界经济社会新变化,加强国际教育合作,强化校校联手、校企合作办学模式以及教师教育协作化,培养具有国际竞争能力的创新型人才.     

“顶天立地”的中国心理学,明天会更美好!

时光荏苒,岁月有痕。在寅去卯来之际,《心理科学》新辟会士寄语专栏面世了。这似乎应得上清人李渔一句话,人惟求旧,物惟求新。它使我们感受到刊物主事者们的良苦用心:一方面,既为我们这些年长者留有一个可发发议论之所,似乎表达了     

河南大学艺术学院美术专业简介

河南大学艺术学院是河南省成立最早的一所高等艺术学府。她的前身是1958年成立的河南艺术学院;1959年更名为郑州艺术学院;1962并入河南大学成立艺术系。1996年,在河南大学艺术学科的基础上成立河南艺术学院,隶属河南大学。在半个世纪的办学历程中,汇     

时间距离和自我解释对调节焦点的影响

调节焦点理论提出,自我调节过程中存在着提升焦点和预防焦点这两种不同的目标追求策略。基于以往研究,本研究提出,自我解释和时间距离会交互影响着人们的调节焦点。研究结果发现,自我解释能够显著地预测调节焦点;独立自我解释更可能激活个体的提升焦点倾向,而依赖自我解释更可能激活个体的预防焦点倾向。此外,近期时间距离启动条件下,独立和依赖自我解释使得个体的调节焦点的差异倾向性更为明显,但是对远期时间距离的知觉则使得依赖自我解释的个体更加偏离预防焦点倾向,趋向于提升性焦点,并与独立自我解释差异不大。     

天主教南京教区:关爱智障 爱洒方舟

方舟在被需要中成立,在提供服务中发展。通过多年的努力,方舟树立了良好的社会形象和专业的服务精神。"我们一天天变老了,我们的智障孩子今后怎么办,谁来照顾她?"2005年,南京一位智障人家长倾诉着他们的苦恼。这位家长的苦恼直接促成了智障残疾人服务机构"南京方舟启智中心"的诞生。2006年9月,南京方舟启智中心在民政局正式注册。2007年,鉴于启智中心有部分学员智力在60-69(IQ)之间,方舟经过筹备,开办了蜡烛庇护工厂,对学员进行职业技能训练,为学员进入社会就职进行准备。蜡烛的生产和包装都是在职业训练老师的指导下,由智力障碍学员独立完成。     

学科规训视野下的医学人文教育

在学科规训的视野下分析医学人文教育,解读现代意义的“学科规训”与医学学科建制,分析医学学科规训对人文精神的遮蔽及对人文教育的驱离.针对目前医学教育中人文缺失现象,在教学理念、教学实践、考核机制、师资队伍、校园文化等方面,探寻突破医学学科规训局限的有效途径.     

应用心理学的学科性质——基于钱学森学科结构模型的分析

纯粹应用观和独立观是解释应用心理学学科性质的两个代表性理论。前者认为应用心理学仅是基础心理学知识和方法的直接应用;后者则认为应用心理学有独立的本质特征。钱学森学科结构模型赞同独立观,认为应用心理学有三个本质特征：1）研究旨趣面向心理工程技术中的重大问题,生产应用性理论;2）内容体系由社会需求决定,随着需求的变化而变化;3）研究方法的个人经验成分多于基础心理学,少于心理工程技术。在应用心理学建设中,1）要敏于实际需求;2）要大力发展、创立我国需要的应用心理学分支;3）要统一人才培养规制。     

面对先师仅有感恩是不够的——在刘嵘、高齐云、叶汝贤教授学术贡献研讨会上的发言

广东省及中山大学的马克思主义哲学研究素有传统。建国前就有何思敬、李达先生在中山大学哲学系从事"新哲学"(马克思主义哲学)研究,后来又有与艾思奇先生齐名(所谓"北艾南罗")的罗克汀先生薪火相传,1960年复系之后,以刘嵘、高齐云、叶汝贤等先生为代表的一代学者,逐步铸就了这个学科的辉煌。为了纪念刘嵘、高齐云、叶汝贤三位教授对广东马克思主义哲学、马克思主义学科建设的重要贡献,总结经验,推动新的发展,广东省社会科学界联合会、广东哲学学会、广东马克思主义学会、中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所于2010年12月1日联合召开了"刘嵘、高齐云、叶汝贤的学术贡献与广东马克思主义哲学的发展"研讨会。会议由中山大学党委副书记、中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所所长李萍教授主持,中山大学党委副书记梁庆寅教授、广东省社会科学界联合会主席田丰博士、广东省教育厅李小鲁副厅长、以及刘嵘、高齐云、叶汝贤教授的同辈学者及其他中青年学者约50人出席。这里刊发4篇有代表性的会议论文,以飨读者。     

试论心理学中两种文化的对立与统一

科学文化心理学,拥护心理学的自然科学观和实证主义的研究范式,把心理学的研究对象局限于心理现象的自然特征方面,采用自然科学的研究方法,依赖于实证与数据,试图建立一门像物理学那样具有客观性与精密性的统一的心理学学科;人文文化的心理学,拥护心理学的人文科学观和现象学的研究范式,注重人的整体性、主体性与创造性,突出心理现象的社会特征方面,采用非实证的研究方法。心理学中的两种文化既冲突又对立,贯穿于整个心理学的发展史。     

论“何谓朱子学”——一种可能的阐发途径北大核心CSSCISSCI

对于"朱子学"概念的厘定和把握,必须区分其学说体系的历史开展的时空层面与其学说义理自身的逻辑开展层面,并从这样两个层面来全面地阐发之。通过对"朱子学"的创立与发展的主体,以及时空演化与历史开展的分析、考察,"朱子学"的创立与发展其主体实际上不仅仅限于朱熹个人,也包括朱子门人与后学,远至近现代对于朱子学的继承和阐扬多有助缘的朱子学者都应当被纳入到这一范畴里面。"朱子学"外延影响范围也不仅局限于中国,而且及于全世界。又由"朱子学"作为一门蕴涵无穷思想和精神智慧的学问,更显发出作为一门体系学问所具有的发展性与多学科综合的特点。