天国与犹太犬儒主义──克罗桑笔下的耶稣质疑

本文从多个角度对圣经学教授克罗桑所描述的耶稣进行质疑,认为他并没有重新塑造出一个“真实的”耶稣。     

心灵港湾简介

温州市教育教学研究院附属学校教育集团江滨分校(温州市第十四中学)"心灵港湾"心理辅导中心正式成立于2006年,2016年重新选址建设,现位于学校体艺楼三楼,占地300余平方,包括接待办公室、小组团辅室、个别咨询室、沙盘游戏室、音乐放松室、呐喊宣泄室、大班活动室等。下设心理健康教育志愿者团队、心理教研组、"泊心亭"心理社团等。     

从“对神的理智之爱”看斯宾诺莎与犹太思想的联系

斯宾诺莎是一位有着犹太背景的哲学家，尽管他的哲学思想本质上与传统犹太教之间有着巨大的分歧，但不可否认的是他也从自身的犹太根源中获得了营养，尤其受到了迈蒙尼德等中世纪犹太哲学家的启发。本文从斯宾诺莎的世俗化犹太人身份着眼，通过对照分析迈蒙尼德《迷途指津》与斯宾诺莎《伦理学》中的相关篇章，考察二者论“贞爱”和“对神的理智之爱”的内在相似之处，揭示斯宾诺莎并非与犹太思想传统完全切割，而是吸收了中世纪理性主义犹太哲学的精华，并在世俗化处境中对其加以改变和推进。     

天津市法制心理学会第六届会员代表大会文件之一——坚持邓小平理论、三个代表重要思想，以专业为基础、以专家为骨干、以学会为依托，把法制心理研究推向新阶段——天津市法制心理学会第五届理事会工作报告

天津市法制心理学会是社联直属学会，是经天津市社团管理局核准登记的市级学术性群众团体法人。在天津市社联、社团管理局的领导、指导下，在理事会和广大会员的共同努力下，认真执行学会章程，依法办会，在学会自身建设、法制心理研究和科学普及工作等方面，都取得了长足的进步，实现了第五届理事会确定的各项工作目标和工作任务。下面向大会报告6年多来的工作情况，请会员代表大会进行审议。     

贺新郎·欢庆耶稣圣诞

一、人不能单独生存,所谓“物以类集,人以群分”,是说人生度的是社团生活,互相砥砺,排难解忧,共同生存,因而产生了人与人之间的相互关系。信仰人生,对这种人际关系十分关注。米该亚先知提出的信仰人生三大任务,首先是人的自我完善,即履行正义;其次是处理好人与人的关系,这便是乐善好施,排除自私,关心他人。1.保禄的劝导1）你们除了彼此相爱以外,对人就没有任何亏欠,因为,谁爱别人,谁就成全了法律。爱不加害於人,所以,爱就是法律的成全。（罗十三、8-10）2）为此,我们行善不要厌倦,如果不松懈,到了