千年合欢树 苏川两地情——绵竹三溪寺和常熟兴福寺的殊胜佛缘

四川,天府之国;江苏,诗意水乡。绵竹,天府之国的一颗明珠;常熟,诗意水乡的一块美玉。两个精致的文化名城,两座幽静的佛教古寺。她们跨越了千年的历史时空,续写了一段佛缘佳话。一新春时节,四川绵竹三溪寺里两株合枝的桂花树又一次焕发生机。像以往一样,这两株已有千年历史的老树又开始了新的轮回。相传三溪寺的玉川祖师亲手栽下了一株桂树,后     

浅谈传统装饰材料在餐饮空间中的应用

在社会快速发展的今天,人们始终对传统装饰文化保持着一份特有的感情。餐饮空间的设计被人们越来越重视,通过各种传统装饰材料来维系人们的历史情结。它以其传统、自然、亲切的特征于此扮演着重要角色。传统装饰材料的魅力值得今天的设计师去挖掘和丰富,体现餐饮空间独特的魅力。     

坚持科学的唯物论和无神论（二）——回顾：五年和八十年

《科学与无神论》杂志顾问龚育之同志的逝世是我们党的马克思主义理论事业的一个重大损失。龚育之一生,笔耕不辍,著作甚丰,撰写了大量文章和著作。1999年完成的"坚持科学的唯物论和无神论——回顾:五年和八十年",是一篇将理论、政策和历史研究同党、国家、民族的发展和兴旺紧密相联系的力作。该文三万多字,是以对话的形式写成的。文稿共分六部分:三令五申、历史传统、触目惊心、心所谓危、理论研究、政策界限。这篇文章出台背景,作者在本文前言中已经说明。勿容置疑,这篇文章在当时有其重大的现实意义,今天重读这篇文章仍然有质有文,做到了理论与实践、历史与逻辑、材料与观点的统一。他才思敏捷、追求真理、独立思考的学术品格,会永远地留在人们的心中。经龚育之同志夫人孙小礼教授的同意,本文将在《科学与无神论》杂志分四次连载。相信这篇文章的魅力、论理和时代的高度,仍然会感染我们,赞叹它对今天现实的重大意义。     

陈永涛:道与逻各斯

上帝在耶稣基督里救恩的核心是神与人的同在。上帝是一位与人同在的神,是以马内利的神。这是上帝的应许,也是上帝救恩的行动。当福音从犹太经小亚细亚传到以希腊哲学为主导的罗马世界时,希腊哲学的"逻各斯"概念被借用来说明上帝如何与人同在。耶稣基督是上帝的逻各斯、上帝的话成为人,是无限的超越的上帝进入有限的物质的世界,为要与人同住。     

历史文化名人信仰系列之七:吴渔山

<正>吴历(1631-1718)清代著名画家,诗人。名历,字渔山,号墨井道人。江苏常熟人。为"清初六家"之一。幼学画,稍长学琴。早年多与西人牧师、神父往来。1680年,决意随柏应理神父赴罗马觐见教皇,原欲经澳门乘荷兰船赴欧洲,已至澳门,却未能成行,遂留居澳     

阿拉伯国家联合记者团一行拜访中国伊协

【本刊讯】(记者郭永波)2012年5月15日,阿拉伯国家联合记者团一行拜访中国伊协,受到中国伊协副会长兼秘书长郭承真、副会长杨志波的热情接待。郭副会长首先代表陈广元会长对记者团一行的到访表示欢迎。他向记者们介绍了中国政府实行的宗教信仰自由政策、中国伊斯兰教的历史发展、中国穆斯林基本情况和中国伊     

卫辉市南、北马市街历史文化街区

卫辉因元世祖中统元年，将原卫州、辉州合并设路，取二州之首字而得名。明改卫辉路为卫辉府，清承明制仍为卫辉府。卫辉是新乡地区唯一的一座省级历史文化名城．曾是“牧野之战”的主战场和“汲冢书”的出土地。自西汉高祖二年（公元前205年）设置汲县，先后为州治、路治、府治和道治，距今己有2200多年的历史，素有“南通十省，北拱神京”之称。     

平顺金灯寺

<正>金灯寺,原名宝岩寺,位于山西省平顺县东南60公里杏城镇背泉村的悬崖峭壁上,其南与河南林州市交界。它建在百丈悬崖腰际的一个天然石崖下,一年四季迷漫的山雾使寺院时隐时现,自古就有"中州之蓬莱,晋豫之奇观,仙境宝地"之美称。明代文人申锐曾作一首《梵宇神勘》,"矗突危峰倚碧空,何年肇建梵王宫。     

让历史错误不再重复——2008年“广岛思考之旅”见闻

"广岛思考之旅"活动,是日本基督教女青年会连续举办了30多年的一项对本国青少年进行和平教育的事工.     

弘扬伊斯兰优秀文化 促进和谐社会建设——扬州伊斯兰教工作概述

扬州是1982年国务院公布的首批24座历史文化名城之一,具有悠久的历史、灿烂的文化。伊斯兰教在唐初传入扬州,带来了伊斯兰文化。伊斯兰文化与和谐社会建设密切相关:穆斯林遵守五功、止恶向善、诚实守信、利益他人、服务社会,与建设和谐社会的