空难发生地高中生焦虑性心理应激的影响因素

采用《艾森克人格问卷》、自编的《空难发生地高中生心理应激问卷Ⅰ、Ⅱ》和《职业期望问卷》,分别在空难发生后一周内、一年后对空难发生地和非空难发生地重点中学高中生进行问卷调查,探究空难发生地不同人格特征和不同职业期望高中生在空难发生后心理应激的差异。结果表明：高职业期望和高神经质是空难发生地高中生焦虑性心理应激水平的影响因素;突发事件预案中应考虑中学生这一特殊群体的心理干预工作。     

中学生笔记策略及其干预研究

做笔记(note-taking)是学生在听课和阅读时普遍使用的学习策略,借此可适当记录所学内容以促进记忆和思考,从而有效控制自己的认知过程和对材料信息的加工,有助于发现和建立新旧知识的内在联系,建构对知识的理解。本研究运用调查法、实验法和训练法对中学生的笔记策略进行实证研究。第一,通过自编问卷调查了中学生的笔记策略运用状况并揭示其特点;第二,通过实验研究探索了学生笔记水平与学业成绩的关系,并分析笔记策略运用的影响因素;第三,运用训练法比较了笔记策略辅导的不同方式对学生的影响,探讨学习策略辅导有效性的影响因素。本研究对认知心理学研究的重要领域~学习策略研究以及学校心理辅导的重要工作~学习策略辅导具有一定的启迪作用。     

中国青少年心理健康素质·个性素质的研究

采用《青少年心理健康素质调查表·个性素质分量表》对全国23个省、市、自治区的44063名青少年心理健康的个性素质发展状况进行调查,结果表明,青少年个性素质总体状况良好。在内外倾维度上表现为：小学五年级外倾程度较弱,至初二逐渐外倾,初三达到最外倾,高一至大学逐渐变得外倾程度较弱;在意志、责任、耐挫折、独立维度上表现为：小学五年级得分较高,从初中呈下降趋势,高中前半阶段继续下降,高中后半阶段到大学又逐渐回升;在冒险、乐观悲观维度表现为：小学五年级得分较高,从初中到高中直至大学阶段依次递减。     

丽水市大学生信教的基本情况--对大学生宗教信仰状况的调查与思考

通过对丽水市内外5所院校各不同层次、不同类型班级300人的调查表明,在大学生中信仰宗教者已经存在;在大学生整个群体中,赞成宗教信仰的人为数不少,而且发展的趋势不可轻视。大学生对宗教信仰的态度和认识有自己的特点,主要表现在以下几个方面:第一,从信仰选择上看,在中国五大宗教中大学生宗教徒皈依最多的是基督教。大学是人生发展的关键阶段,处在这一阶段的年轻人,思想活跃,求知欲望强烈,他们不仅要学习各种专业知识,还对承载着这些知识的人类历史上的各种思想文化有着浓厚的兴趣。他们往往欣赏、羡慕西方发达国家的经济、科技实力,并很容…     

暴力侮辱伤医状况的调查分析

在我国,针对医务工作者的暴力和侮辱伤医时有发生,其频率和严重程度日益突显,有加速递增的态势。暴力和侮辱伤医的诱因主要来自于医方、患方、院方和深层次的社会原因。这一事实,造成了不良的社会影响和消极影响,医务人员丧失了人身安全和人格尊严;工作满意度下降,职业忠诚度降低;防御性医疗形成,损害了医务人员和患者自身的利益,阻碍医学科学技术的发展。鉴于此,应采取标本兼治、综合治理的策略,如建立《医务人员保护法》、《医疗场所治安管理条例》;对医患进行医学道德教育;加强医院管理;深化医疗体制改革等。     

处在世纪之交的武汉教会情况调查报告北大核心

我们桌上的日历呈示着我们正处于20世纪之末。感谢上帝,在即将过去的一个世纪中,祝福我们祖国不仅彻底摆脱了各种剥削阶级的压迫统治,而且正在繁荣富强的康庄大道上向前奔驰。在这世纪之交、千年之交的重要时刻里,笔者由于工作需要,调查了武汉教会的基本情况,看看在世纪末的五年中有哪些特点,这些特点在全国各地教会具有共性。     

增进了解 消除误解 扩大共识──叶小文局长率团访美侧记

增进了解消除误解扩大共识———叶小文局长率团访美侧记□本刊特约记者刘威●美国一些人为什么不断在宗教问题上对中国横加指责？我们又怎样通过广交朋友、交流对话、介绍情况,使他们摆脱偏见、消除误解、增进了解真实的中国宗教？带着这样一系列的问题,１月２９日至２...     

“社会调查”的内与外:思考早期社会研究的两种思路

本文讨论了西方早期社会调查的"内在"和"外在"状况,阐释了这两条线索背后的理论史的问题。本文认为,从西方社会调查的政治与社会处境的研究来看,将早期社会调查仅仅视为对社会失序的批判性回应,忽略了早期社会调查与国家理性以及与早期社会科学的复杂的关联。从西方社会调查在现代社会科学发展中的作用来看,将早期社会调查视为通向专业化学科知识的一环,既忽视了所谓专业化的历史节点,也忽视了现代社会科学追求规范秩序的意涵,同时简化了社会科学形成过程中的知识生态的复杂性。本文最后简述了这两个思路如何可能与反思中国早期社会研究的工作结合起来。     

知识状况与人文科学的新走向

韩国艺术家白南准创作了一件叫做“笛卡尔”的艺术品，展在果川（首尔附近的一座城市）的国立现代美术馆。这件作品似乎在说，“我脑进行数字处理，故我在”。白南准将理性主义二元论哲学家笛卡尔重现为物理主义数字化机器人。