诗化的阐释诗意地栖居——易健教授的美学研究之路

一、诗化的阐释 西方哲学家卡西尔说:"人被宣称为应当是不断探究自身的存在物--一个在他生存的每时每刻都审问和审视他的生存状况的存在物"[1].那么由这种"不断探究自己的存在物一的人类所创立的各种科学不言而喻都会把直接或间接地"审问和审视"人的生命、生存状况以及如何改善这种状况作为自己的宗旨与出发点.于是,每门科学自然也就成为了人类观察世界"审问和审视"自己生存状况的一个又一个窗口.从这个广泛的意义上说各类科学尤其是像美学、教育学、人才学等人文科学虽然其研究的具体对象不同,但殊途同归,最后"审问一、"审视"的还是人的生命生存状况及其改善.一言以蔽之都是研究人的科学或曰人学.     

经济学家的最后一课

2011年6月,又到了毕业的时节。哈佛大学的校园里彩旗招展,满眼的肥红瘦绿。工商管理学院里一幅巨大的横条,迎风摆动,拨撩着每个人的视线:做个合格的经济人!一间阶梯教室里,2008级MBA硕士毕业生在上他们的最后一节课。给他们上课的是曼昆教授,一个享誉世界的经济学家。最后一节课他会讲些什么呢?这些未来的精英们在心里暗自揣度。未来的经济走向?当前的世界经济格局?每个人都在期待     

把慈善做成好看的事

如果你在菜市场,看到一个老人为了几棵菜讨价还价,你是否会不屑?或者,在街上看到一个老人从垃圾筒里翻捡回收物,你是否会掩鼻而过呢?那位讨价还价的老人,叫梁沛景,今年70岁,是香港中文大学退休教授,一     

现代艺术的开始——听朱青生教授"百家讲坛"讲现代艺术的印象记

朱青生教授的本事在于化复杂为单纯、化繁乱为清晰,他从别人看来一团乱麻之中,一下子抓住主要线索,然后给你明明白白表述出来.     

梦想,从来不卑微

2009年4月,古文字学泰斗裘锡圭教授与另外两名著名学者联名写了一封推荐信,连同复旦大学的申请一起送到了教育部,请求特批一位只有高中文凭的38岁的三轮车夫考博士,申请很快就得到了许可。而这位三轮车夫也不负厚望,以优异的成绩通过层层考核,最终以"准博士生"的身份叩开了复旦大学的校门,这位三轮车夫就是蔡伟。从小时候开始,蔡伟就很喜欢古代文学,他还特别喜欢练习     

一生一会

北大教授陈平原在一篇随笔中谈“治学秘诀”，说大学毕业时老师传授给他“十字箴言”：“做学问不靠拚命靠长命。”这就是说治学要悠着点，要放眼未来，从长计议，不要争一日之短长，不要像“拚命三郎”，急功近利，透支生命，把身体搞垮了，最终落个英年早逝的下场。毕竟治学不比文学创作，不只需要灵感、才气，还需要大量知识的日积月累，有年纪轻轻的大作家，却极少见年纪轻轻的大学者。要成为大学者，需要放慢生命的脚步，不靠拚命靠长命。     

作者简介

恩科洛·福埃（NkoloFo丘）喀麦隆雅温得第一大学高等师范学院哲学系主任、哲学教授。曾任喀麦隆科学院研究员，法语大学联盟卢旺达区域中心学术专家（2004-2006），法国南特人文科学之家进修教育计划（PEA）客座教师和研究员（2006），巴黎人文科学之家和法国社会科学高等研究院副主任研究员（2008）。     

日本学者稻冈誓纯结束在华研究回国

本刊讯根据中国佛教协会与日本净土宗佛教大学签订的关于互派访问学者的有关协议，日本佛教大学文学部稻冈誓纯副教授于１９９９年４月１８至２０００年３月３１日来华一年，在中国佛学院进行有关房山石经的研究；中国佛教文化研究所副所长何云前往日本佛教大学进行专题研究。今年３月下旬，中国佛教协会设宴为稻冈副教授饯行，张琳副秘书长、中国佛学院副院长传印法师、她长寿博士等对稻冈副教授在华期间取得的研究成果表示祝贺，稻冈先生对中国佛教协会给予他的多方关照表示衷心感谢。日本净土宗是日本佛教五大宗派之一，拥有信徒六百余万…     

高举耶稣基督的十字架——读骆振芳教授的《行过幽谷》

我在编修当地的《基督教志》,修订付梓的繁忙工作中,抽暇细渎了骆教授最近的一部新著,读后颇有感受。这本新作是内容更加广泛的宣道集,有信仰的、教会的、灵性的、见证的、生活的、婚姻的等等,作者从不同的角度热情赞颂基督的荣耀,因此。     

一生勤奋离去无声--沉痛悼念陈仲庚先生

陈仲庚先生 1 95 0年毕业于辅仁大学 ,继而在燕京大学心理学系攻读研究生并兼任助教之后 ,转入北京大学哲学系心理学专业、心理学系 ,历任助教、讲师、副教授、教授 ,博士生导师。于 2 0 0 3年 2月 6日因病在北京逝世 ,享年 78岁。　　　　陈先生一生忠于教育事业 ,热爱心理学。他自青年时期以来长期患病 ,但始终坚持在心理学的岗位上。在心理学最困难的日子里 ,他也从未丧失对这门科学的信心 ,利用一切可能的时间钻研专业。 1 978年北京大学心理学系建系 ,他做出了重大的贡献。他提出必须强化专业的基础学科建设 ,加强学生的基础训练 ,注重…