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国家以因大规模天灾人祸造成的社会特殊状态为起点,构建着灾难的叙事。利用灾难的"将发生"的国家,构建出"被划一整合的灾难"叙事模式;而利用灾难的"已发生"的国家,则构建出"被个别诠释的灾难"叙事模式。国家在构建灾难叙事的同时,实际也利用灾难不断构建与巩固自身的秩序。因所处状态的不同,国家有着"日常秩序"与"特殊秩序"。如果两者的联结是直接的,都隶属于一个统一体制下,那么国家秩序的构建与强化将体现在制度的覆盖性与渗透性上;如果两者的联结必须以国家的出场为前提,那么国家秩序的构建与强化则体现为政府形象得以展示与地位得以加强。作为采用"被个别诠释的灾难"叙事模式典型的中国,为了在完善自身防灾抗灾行动的同时保留自身对每次灾难的诠释空间,需要借鉴"被划一整合的灾难"叙事模式,建立"半覆盖性"的体制,并且将自身的灾难叙事发展得更为立体化与人性化。 相似文献
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道路标示乃至特殊群体的道路标示系统一直是各个社会、特别是中国社会需要改善的问题。中国目前的盲人道路标示体系,只停留在简单的"走"、"停"、"转"的标准上。盲人出行本身就有很大的困难,而道路标示体系并没有能够给盲人提供太大的帮助,相比给普通行人看的道路标示体系,盲人道路标示体系能给盲人提供的帮助远小于普通标示给正常行人提供的帮助。因此,盲人道路体系还有很大的改造需求与提升空间。 相似文献
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导视系统设计的概念是一门多学科相交汇的一门综合交叉学科。通过从“儿童、老年人、病残群体”这些特定出发、引出导视系统设计人性化的重要性。从导视标识的类型及形式表现手段、符合、文字、色彩等多方面提出改进意见,文章结尾提出关于人性化导视系统设计的必然发展趋势。 相似文献
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语言决定论认为语言形式决定思维形式。语言决定论自身存在强有力的理论对手,如乔姆斯基的普遍语法理论指出所有语言都有共同的形式普遍性,皮亚杰认为思维决定语言而不是相反,等等。在汉语哲学的研究中,语言决定论的贫困依然存在。张东荪和谢和耐等语言决定论者的许多具体分析是不成立的,他们将中西哲学的差异归因为语言差异时证据并不充分,而且忽视了语言之外的其他因素。尽管弱版本的语言相对论可能有一定的合理性,但强版本的语言决定论在理论上难以得到辩护,由此引申出的许多关于汉语哲学的判断是不正确的,并且可能会导致坏的特殊主义,破坏普遍科学的基础。 相似文献
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随着社会及学校教育发展的需求,聋校的德育工作也将接受更多更大的挑战.然而在当今知识和经济高速发展的时代,以及信息技术的普及,结合聋生德育工作的特点,实现聋校德育工作与信息技术有效整合,将在学生与社会之间架上了一座方便的交流与沟通的桥梁有利于聋生融入社会,让他们真正回归正常人的生活之中,建设和谐社会. 相似文献
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一年之计在于春。初春3月,2021年的全国两会如期而至。来自全国各地各界的人大代表和政协委员再一次齐聚北京,认真审议2020年政府工作报告和全国政协常委会工作报告,深入讨论"十四五"规划和2035年远景目标纲要,共话新蓝图、汇聚正能量。今年是我国现代化建设进程中具有特殊重要性的一年,重任在肩,更须事不畏难、责不避险,担当作为、实干苦干,不断创造人民期待的发展业绩。 相似文献
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马克思主义理论创新具有三重蕴涵 :第一 ,从性质上说 ,它是坚持马克思主义与发展马克思主义的有机统一 ,即“坚持与发展统一论” ;第二 ,从实现途径上说 ,它是马克思主义普遍真理与各国具体国情的不断结合 ,即“不断结合论” ;第三 ,从价值本位说 ,它体现了马克思主义的实践性品格 ,即“实践本位论”。这三个方面是有机统一的。 相似文献