小学低年级儿童口语词汇知识的发展轨迹及其影响因素

以149名小学生为研究对象, 对其口语词汇知识进行了历时3年的5次追踪测试, 采用潜变量增长模型探索了小学1~3年级学生汉语口语词汇知识的发展轨迹, 并考察了语音意识、同形语素意识、复合语素意识和家庭社会经济地位对口语词汇知识发展轨迹的影响。结果发现：(1) 1~3年级学生口语词汇知识发展轨迹呈曲线形式, 其中前两年呈线性发展, 三年级时呈加速发展, 发展速度是前期发展的两倍, 起始水平和发展速度均存在显著的个体差异; (2)语音意识、同形语素意识、复合语素意识和家庭社会经济地位均可以正向预测学生口语词汇知识的起始水平; (3)只有同形语素意识和家庭社会经济地位可以正向预测学生口语词汇知识的发展速度。     

潮汕地区家族企业伦理调查报告

本文结合对潮汕地区家族企业伦理道德状况的调查,阐述了潮汕地区传统家庭伦理对家族企业发展的影响,总结概括了潮汕地区家族企业伦理中存在的诸如既依赖家族又受困于家族、理想的维护道德和现实中的违反道德、崇尚良好企业伦理却又缺乏内在道德自省,以及对企业伦理的不甚了解等几方面的问题。提出如何培养潮汕地区家族企业伦理精神和实现家族企业伦理转型的现实途径后及应注意的问题。     

配偶的善意性别偏见对职业女性工作繁荣的影响机制研究：一个有调节的中介模型

本文基于工作-家庭资源模型,采用问卷调查法,收集208份双职工夫妻配对数据,探讨配偶的善意性别偏见对职业女性工作繁荣的中介机制与边界效应。研究结果表明：配偶的善意性别偏见负向预测职业女性的工作繁荣,家庭-工作冲突中介了配偶的善意性别偏见与工作繁荣的关系;同时,职业女性的工作中心性调节了家庭-工作冲突在二者间的中介作用。研究结果对降低职业女性的家庭-工作冲突,减少善意性别偏见,促进工作繁荣有一定的理论和实践意义。     

最宝贵的东西

有一个人一门心思寻找世界上最宝贵的东西．于是他问所遇到的每一个人：“世上最宝贵的是什么?”黄金，美女，钻石，权力，知识，法术……众说纷纭。     

关于家庭自我的研究

家庭是一个有着复杂的内部交互作用的系统，对儿童的发展有着重要的意义。本文从社会系统取向探讨了家庭自我的概念，初步分析了家庭自我的影响因素，介绍了家庭自我的启发式模型及其相关研究。     

“因为我是基督徒”——记嵩县城区基督教会王培信弟兄

<正>"我是基督徒!"这句话从王培信弟兄口中说出,说得不卑不亢、理直气壮、非常自豪。虽然他为这句话付出了很多很多,但在他身上彰显了神的大爱。"敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。"(箴9:10)王弟兄是在无病无灾的平安中信主的。他从信主那天起就非常虔诚,用自己的好行为见证主爱、荣神益人、作光作盐。当年教会正在建教堂时,他除了默默奉献钱财外,还从开始到结束将近两年时间里在教堂工地干活,而且专     

用放大镜看孩子的优点

小蒙在班里的“故事”比较多，同学们经常来“告状”，小蒙的缺点倒是真不少，诸如懒惰、散漫、冲动、斤斤计较、撒谎……对待这样的学生该怎么办？光盯着他的缺点也不是办法。我一直想找个机会好好表扬他一番机会终于来临了——     

青少年在家庭中的人际关系

青少年在“青春期”所呈现的不当言行真的是在某一天直接地呈现出来的吗？天天见面的父母是在毫无预警的情形之下突然发现从小自己养大的孩子改变这么多吗？如果父母回想孩子儿时的种种，一定不难发现青少年现在所呈现的不适当行为根本不是完全崭新的行为，应该早就有迹可寻。     

宏观佛学化与微观科学化

在宏观上用佛学来净化自己的心灵,而在微观上用科学来工作、学习,是我们处于当今复杂的世界上,将佛学和科学辨证统一的方便之说,以此可达到扬长补短,增进思维能力,提高工作效率的目的。 笔者幼年时代生活在全家信佛的家庭氛围中,因此早岁即受佛教熏陶。青年时代在大学学习理工,建国初进入科研生产第一线工作,也算是术有专攻,一直做到高级工程师。回顾平生,可谓典型的科学和佛学的结合者。80年代改革开放,宗教政策明确落实,自己学佛愈深,