槟榔时尚与疾病

我国咀嚼槟榔已经有两千多年的历史,形成了独特的槟榔习俗文化.但是近二三十年来随着槟榔生产进入产业化进程,咀嚼槟榔的人数猛增,相关疾病的发病率开始升高.从社会和医学的角度对这一现象进行了分析,并得出了需要控制咀嚼槟榔流行的结论.     

文化需要供养人

坦率地说,作为《佛教文化》的编者,我和我的同事们的时不免于一种临渊履冰般的战战兢兢的心境:佛教文化的源头之水何在?佛教何以称文化?也就是说,佛教怎么才称得上、称得起“文化”——你得起那一类永恒的、不朽的、高尚的、宽阔的人类心灵之物?佛教为什么不仅仅属于过去时代,而目也属于当今的代?为什么不仅仅属于它的皈依弟子,而且还属于那些更多的向往真善美的人们?为什么不仅仅属于安贫乐道、穷且最坚者,而目还属于富裕过、豪华过、爱过恨过可笑过的人们?总而言之,佛教何以称文化?     

关爱弱势群体 构建和谐社会

构建社会主义和谐社会是我们党在新世纪提出的伟大的战略决策，对我国社会的发展和全面进步将起到理论指导作用。所谓和谐社会就是全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会。要构建社会主义和谐社会，必须使社会各阶层的人民群众在物质文化生活方面都得到全面发展。和谐社会的一个重要标志就是社会各阶层的人能够平等相处，彼此关爱，要实现社会的和谐发展，建设美好社会，需要全社会的共同努力，需要营造良好的社会文化环境，需要优秀文化的孕育，需要塑造高素质的社会公民，需要树立终身学习的理念。     

35年和270000：1

最近从网上看到一则科学家轶事，我记得最清楚的是题目中的三个数字。 这位科学家叫吉耶曼，是美籍法国人，著名生理学家。他与同事沙里研究控制许多其他腺体活动的垂体本身，是否受制于下丘脑（脑的一个部分）所产生的某些物质。为此，他们用了整整35年时间，共解剖了270000只羊的脑子，终于提取了1毫克促甲状腺释放因子样品，成功地分离出作用于垂体的物质，发现它是一种相当简单的分子，在体内含量极微，用它可以治疗垂体的功能紊乱。[第一段]     

轻度抑郁者在自我相关编码任务中的加工偏向

对３０位轻度抑郁者和３３位非抑郁者采用自我相关编码任务范式,进行自我图式的实验对照研究。     

跨感觉通道注意ERP研究现状与争论

本文综述了当前跨感觉通道的选择性注意的ＥＲＰ研究成就，主要集中在ＭＭＮ是否受注意的影响、加工负波研究是否可为注意的早期选择学说提供证据、视觉通道是否存在ＭＭＮ、选择性注意的加工部位是通道特异性还是通道上机制等及其在注意理论之争中的贡献．     

道不同不相为谋? 信息相关断裂带对团队学习的影响

传统观点认为,存在断裂带的团队中成员学习行为会受到不利影响,即"道不同不相为谋"。本研究通过聚焦信息相关断裂带,全面剖析内部学习和外部学习等不同团队学习方式,深入考察影响断裂带团队学习的关键情境因素,探讨并论证本文的基本观点——"道不同",可以"相为谋"。基于56个实际工作团队配对样本数据的统计分析结果表明,信息相关断裂带对团队内部学习和外部学习都没有直接作用。团队共同任期和交互记忆系统对信息相关断裂带团队内外部学习起调节作用:团队共同任期越长,信息相关断裂带越有利于团队内部学习及外部学习;交互记忆系统水平越高,信息相关断裂带越有利于团队内部学习及外部学习。     

不同趋近动机强度的积极情绪对类比推理的影响——来自ERP的证据

实验采用类比推理的经典四项比例式"A:B::C:D",选择两种有难度差异的类推题目(同形、反义)作为实验任务,用情绪图片诱发情绪,采用事件相关电位(event-related potentials,ERPs)技术,探究欲求(高动机强度)、愉悦(低动机强度)和中性情绪影响类比推理的差异及脑机制。结果发现:(1)图式生成阶段:N400、P300和LNC被诱发,情绪在LNC上的主效应不显著;(2)类比映射阶段:N400和LNC成分被诱发,情绪在LNC上的主效应显著。LNC幅值:欲求情绪(高动机强度)愉悦情绪(低动机强度)中性情绪。结果表明情绪对类比推理的影响主要发生在类比映射阶段。不同趋近动机强度的积极情绪均会降低推理质量,延长推理的反应时,部分支持情绪的动机维度模型。     

向死而生,以财解忧?存在不安全感对物质主义的影响

以大学生为被试,通过情境实验考察存在不安全感对内隐物质主义态度及外显物质主义倾向的影响,并探索潜在的动机机制:控制感寻求的中介作用。结果表明,高存在不安全感组的内隐物质主义态度显著高于低存在不安全感组,控制感寻求在其中起中介作用;但存在不安全感对外显物质主义倾向的影响并不显著。该结果为死亡心理防御的动机机制提供了新的实证依据:对中国被试而言,物质主义也是个体应对存在不安全感的一种策略,该策略可以满足个体寻求确认和控制的需要。     

市场经济条件下的荣辱追求

古语云：生以辱不如死以荣。管子也曾言：“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”立身行世,荣辱大分,“荣”和“辱”作为一对基本的道德范畴,自从人类物质生产活动和文化精神活动之始便紧紧伴随着人类。所以,对荣辱的追求是道德理想的表现之一;求荣避辱,便是追求崇高道德理想的积极行动。然而,市场经济的建立对传统的荣辱观带来了极大的冲击,人们的荣辱追求也呈现出比较复杂的状况。