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1999年 | 9篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 24篇 |
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1995年 | 56篇 |
1994年 | 16篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
1985年 | 3篇 |
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991.
本研究基于“使用与满足”理论和有限自制力理论,探讨人际好奇与大学生社交网站成瘾倾向的关系,并在此基础上建构了一个有调节的中介模型,考察错失恐惧的中介作用和特质自我控制的调节作用。采用方便抽样法对湖北省和河南省各一所综合性大学621名使用微信朋友圈或QQ空间的学生进行问卷调查,结果显示:(1)人际好奇与错失恐惧、社交网站成瘾倾向显著正相关,与特质自我控制显著负相关;错失恐惧与特质自我控制显著负相关,与社交网站成瘾倾向显著正相关;特质自我控制与社交网站成瘾倾向显著负相关;(2)错失恐惧在人际好奇与大学生社交网站成瘾倾向之间起中介作用,特质自我控制调节该中介路径的后半段。具体而言,相对于高特质自我控制的大学生,间接效应对于低特质自我控制的大学生更加显著。本研究结果揭示了人际好奇对大学生社交网站成瘾倾向的影响及其作用机制,对大学生社交网站成瘾的干预具有一定的指导意义。 相似文献
992.
993.
在希伯来圣经中,《约伯记》颇具特色,其文本中对立的激烈程度和意义的含混,令读者印象深刻。笔者从《约伯记》的文本入手,认为该经卷突出呈现出一种张力(Tension)关系,这种张力关系主要体现在三个方面:两种思维逻辑间的张力、信仰与怀疑的张力以及人的界限与神的意图间的张力;张力关系的三个方面又分别与《约伯记》成书所涉及的历史背景、神学观念和哲学思想有着紧密的联系。通过对《约伯记》的张力考察,笔者在阐明《约伯记》所具有的文本特征的同时,也在一定程度上揭示了该经卷所蕴含的丰富的神学、哲学观念。 相似文献
994.
在对Snyder希望理论进行概括的基础上,将之与其他几个相关的概念如乐观、个人成长主动性、自信和未来取向等进行比较,并介绍了测量希望的工具.希望与学业成绩、心理健康、生理健康以及企业的领导力和员工表现是有密切联系的,且可能在物质滥用治疗中有一定的作用.关于希望概念近年来不断有新的研究出现,目前在基本概念、文化适应、神经生物机制以及应用研究等方面仍存在进一步研究之必要. 相似文献
995.
本文围绕梅洛-庞蒂思想中的时间问题,通过对他的描述的一个“再-描述”,尝试将时间阐释为来与去的双向运动.梅洛-庞蒂拒绝单纯相继的时间概念,而将时间的统一性追溯到一个以活生生的呈现为核心的呈现场.然而时间的自身-触发特性打开了一道裂隙,将我们带入再现与筹划的永久循环.为解决此一问题,作者将来与去的双向运动理解为一个作为感染与反应的一体两面的事件.感染与反应的交织开启了一个“非-地”,而这正是新事物生发之地.梅洛-庞蒂的时间的交叉应该去除同时性与可逆性的遮蔽,来与去不构成循环. 相似文献
996.
科学优于其他知识之处在它错误的时候。虚构的东西可以承载优秀文化,但不能当作操作手段。科学与反科学都提倡怀疑,但前者要求有根据,后者不要。在政策制定中,某一方的相关利益不应是反对或支持的理由.平衡各种主张的冲突只有依靠科学。科研结论的可靠性不是由哪个人承诺的.而是通过许多其他人验证后逐步被公众认同的。科学家承诺的是自己的成果一定可以检验。科学工作者应该使科学知识能够“凌驾”于其他知识之上。伦理只能判定事物的好与坏.而科学可以调控。政府无权禁止人们选择“愚昧、错误”的生活方式,但更无权给推销愚昧、错误主意者发职业证书!构建和发展伦理要遵循科学规律.尊重科学成果。 相似文献
997.
18世纪的欧洲大学处于一盘散沙的糟糕状况,19世纪初普鲁士教育大臣威廉·冯·洪堡创办了柏林大学,并提出了“学术自由”、“教学与科研相结合”的学术理念,通过国家、学者的共同努力下19世纪的德国大学一度成为世界大学的理想。 相似文献
998.
999.
作为小说家,毛姆有着不同于专业批评家的文学观念.他坚持文学的娱乐功能至上,反对将小说视为道德宣传和教化的工具,这种观点在他的文学批评集《巨匠与杰作》中得到了充分展现.此书专注于作家生平,一个作家能写出什么样的书,取决于他是什么样的人.因此,他认为对十位小说家的性爱隐私、心理冲突、神经官能症等进行了细致的剖析,让读者了解到经典作家不为人知的一面,对他们的作品(乃至小说这一文类的本质)有了更深入的认识. 相似文献
1000.
保守主义最早兴起于18世纪末到19世纪初的英国。作为对法国大革命的反动,保守主义更倾向于维护现存制度、社会结构与文化传统,其政治观念和文化观点对于近现代的人类文明发展产生了重要影 相似文献