从"灵魂不死"到"肉体不死"——从思想之嬗变看道教神仙信仰之兴起

神仙信仰作为道教产生的重要源头之一,应出现于战国中后期.它的兴起,固然与此时医药学水平之提高、地理认知之拓展等物质方面的因素有密切的联系,但"肉体不死"思想的出现,则是其更重要的一个原因.而这一因素,又常常为人们所忽视.因此,在本文中,笔者着力探讨了道教信仰的一个重要组成部分--神仙信仰在战国时兴起的原因.     

物质主义价值观、金钱态度与薪酬满意度的关系研究

运用问卷调查法探讨了物质主义价值观、金钱态度与薪酬满意度的关系。对329名社会人员（男149,女178）的调查结果表明：（1）物质主义价值观、金钱态度对薪酬满意度具有显著的预测作用;（2）金钱态度在物质主义价值观与薪酬满意度之间起调节作用。     

ESL学生英文写作元认知研究综述

1　引言　　ＪｏｈｎＦｌａｖｅｌｌ( 1979)将元认知定义为关注并调控认知活动的知识及能力 ,并认为元认知有两个一般性维度 :知识和经验[1] 。自此以后 ,关于元认知的研究逐渐成为教育心理研究的热点。在《认知发展》一书中 ,Ｆｌａｖｅｌｌ( 1985 )又提出 ,元认知知识由通过经验习得的关于认知活动的知识构成 ,它可以分成三个性质独立但具有高度相互关系的变量 :个人变量、任务变量和策略变量[2 ] 。是否具有坚实的元认知知识基础对于成功的学习至关重要。也就是说 ,一个优秀的学习者应该是一个对于作为学习者的自己、对于手头的认知任务…     

当代民众信仰状况与社会安定意识相关研究

信仰是个人深层的、稳定的行为导向体系,是人的精神世界的核心。本研究根据信仰的内容,将信仰划分为物质信仰、精神信仰、伦理信仰、国家社会信仰和宗教神灵信仰。从天津市选取不同职业、不同年龄段的被试745名,对他们的信仰状况与社会安定意识状况进行调查研究,结果表明：民众的社会安定意识与其物质、宗教神灵信仰有非常显著的负相关,与其精神、国家社会信仰有非常显著的正相关。多元回归分析结果表明：影响社会安定意识的因素为保障制度不健全、对挫折的不良反应、社会治安状况差、官员腐败、分配不公、责任外归因。     

中国传统经济伦理：构成、内容与转变——兼与朱贻庭教授商榷

中国传统经济伦理由两大部分构成 ,即精英阶层的经济伦理和大众阶层的经济伦理。这两部分有不同的来源、内容和表现方式 ,因此在近现代也有不同的变革轨迹。中国传统经济伦理的变革重点 ,现今应放在农民阶层的经济伦理方面。朱贻庭教授的《中国传统经济伦理及其现代变革论纲》一文中的一些观点 ,值得进一步讨论。     

TSGF临床应用的启示

肿瘤相关物质联合检测试剂盒 (ＴＳＧＦ)是福建新大陆生物技术有限公司 ,立足国内 ,借助外国先进技术 ,研制成功的我国首例检字号一类新药 ,是目前我国惟一有独立知识产权的检验试剂 ,国家火炬计划项目之一。目前 ,该试剂已在全国广泛应用。许多省市已作为干部保健必查项目 ,肿瘤医院已作为肿瘤早期诊断及评价临床效果的重要指标 ,显示出了广泛的应用前景。1　肿瘤防治的困惑与出路人所共知 ,人类在征服肿瘤的过程中 ,早已认识到要征服肿瘤 ,首先应该从 4个方面入手 :一是肿瘤是什么病 ;二是肿瘤的病因是什么 ;三是肿瘤是怎么样形成的 ;四是…     

肿瘤相关物质在肿瘤诊断及疗效观察中的意义

探讨TSGF（tumor supplied group of factors肿瘤相关物质）检测在肿瘤诊断及疗效观察中的意义。用比色法测定恶性肿瘤患者、良性疾病患者及健康查体者血清TSGF含量,用SPSS软件包进行分析。结果是I期肿瘤患者TSGF阳性率66.67％和总阳性率75.67％之间统计学无明显差异;恶性肿瘤组阳性率（75.67％）明显高于良性疾病组（18.76％）和健康查体组（8.27％）;特异性达84.57％;6种恶性肿瘤患者TSGF含量及阳性率无显著差异;恶性肿瘤治疗有效组TSGF阳性率（38.24％）明显低于治疗前（94.12％）。结论认为TSGF具有早期性、敏感性、特异性、广谱性。     

论楚装饰艺术图式

本期集中刊发了一批关于我国传统设计艺术与今天借鉴传统而创新的论文。全球对于人类非物质文化遗产的重视,也唤起了我国艺术界对中华民族数千年文明创造的重新审视。民族的就是世界的,只有创新才是最好的继承。也许本栏目可以助您思考这个问题。     

论马克思的实践——社会生产关系本体论

For a long time, under the influence of traditional Western philosophy, Orthodox interpreters have distorted Marx’s philosophy as the ontology of matter, thereby concealing the essence of Marx’s philosophy, and eliminating the fundamental difference between Marx’s philosophy and traditional philosophy. This paper proposes that Marx’s philosophy is not the ontology of matter, but on the contrary, by examining the ontology of matter, Marx put forward his own ontological theory, i.e., the ontology of the praxis-relations of social production, by which Marx linked the realms of phenomenon and essence, revealing the content and essence of his philosophy. __________ Translated by Kong Hui from Zhexue yanjiu 哲学研究 (Philosophical Researches), 2008, (3): 3–11     

从自然科学的例子试述“缘起无自性空”

一、“缘起”“无自性”“空”外教靠全能的神来救助自己,“信即得救”,而佛教重视自力修为,不靠外力恩赐,追求的是“智慧得解脱”。此所以佛教深邃的理论与外教迥异。佛教理论的基础是缘起论,佛经中对“缘起”的解释是:“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。”缘起