家庭环境对儿童社会影响研究的综述

家庭是儿童早期生活的主要场所，是儿童社会化最早执行，他对儿童的社会生活知识及技能的学习、情绪和情感的发展、行为习惯的形成等各方面起着重要的作用。家庭对儿童社会化所起的作用是通过家庭环境中各因素进行的。本通过查阅献，把影响儿童社会化的家庭环境因素分别从物质环境因素和心理环境因素两方面进行较为全面的论述。     

信息与思维

上个世纪四十年代，申农和维纳从通信和控制的角度提出了“信息”的概念，这个“信息”应该说是量化的，就是说以“量”为说算单位的。“信息”虽然不等于物质，但一切物质都有自己的特殊信息。信息是一切物质的普遍属性，反映事物的普遍联系。人们正是依据信息的特殊性，来判断事物的特定的性质。     

神奇宝镜的背后——"风月宝鉴"的宗教思想文化蕴含

在<红楼梦>中,"风月宝鉴"的出现,不是一个孤立的现象.它是我国特定宗教思想文化土壤中的产物,又是宗教思想文化的物质载体,在其背后隐藏着的是我国蕴含深厚、历史悠久的思想文化实体.因此,我们了解了"风月宝鉴"的宗教思想文化蕴含,就可进一步看清作者的创作深意,看清当时思想的发展变化,更可看清文化的传承与历史积淀!     

安身立命与安心立命

<论语>曰"四十而不惑,五十而知天命."既知天命,则首先就要安身,只有身心安顿,方知天命所达."安身立命"是中国人的传统思维,也是我们先祖生活的基本方式之一.     

左手温暖右手

坚持读书，把读书当成一种习惯，是一件很不容易的事儿。但是，即使能坚持读书的人，也往往会钻牛角尖。     

无立场方法及其后果

无立场分析方法在赵汀阳的哲学理论中占据着关键位置,值得分析其地位并进行概念关系上的界定.无立场的含义不仅要求对主观立场的超脱,且是对各种朴素立场背后道理的观照,只有那些隐匿于各种立场之后的道理和底牌才是真正具有发言权的立场.由于无立场方法在具有元哲学基本理论秉性的同时也关联着创造性存在,对之的讨论变得更为复杂.在赵汀阳哲学理论中,它导向了知识论的综合文本理论及伦理学的创造目的论,另外,在人们的世界观形态上,无立场方法也给出了独特、重要的客观性规定.     

生命之水

他善待自己的方式是“如意”。 他认为没有什么比“如意”更幸福。 他的生活公约是：过最简单的物质生活，做最丰富的精神思考，用最少的物质需求带来最大的精神财富。     

揭示大脑之谜已不遥远

1．大脑思维可用仪器测量 科学技术的迅猛发展，科学家们为了验证脑思维的物质运动，发明出测试大脑活动的仪器设备。根据脑物质运动磁的形态，创制了脑磁波扫描仪（MEG），利用非常灵敏的由液氦冷却的感应器，可以感应到活跃神经系统所产生的微弱磁场。     

共享式增长与消除权利贫困

<正>由世界银行率先提出、亚洲开发银行进一步明确其内涵的"共享式增长"(inclusive growth)的理念和发展战略,目前正在亚洲各国积极推行,并得到了我国国家主席胡锦涛的响应。作为一种理念,"共享式增长"是一个蕴含着不同学科知识元素的综合概念。作为一种战略,它要求各国从自己的具体情况出发制定出各具特色的具体策略来加以落实。从哲学伦理学的视角解读"共享式增长",是哲学伦理学参与"共享式增长"的有关学术研究并推进"共享式增长"理念向实践转换的必然要求。     

《刘师礼文》中礼拜法初探

本文认为<刘师礼文>提倡的礼拜方法,形态甚为简单.仅仅要求修持者在特定月份的某个特定日子的特定时辰,向某个特定的方向,礼拜特定的次数.认为这样特定的礼拜,可以减除特定的罪孽.这种礼拜法透露的信息值得我们注意.文章在认真分析这一礼拜法后指出,<刘师礼文>所提倡的礼拜法,与中国道教的早期礼忏思想与礼忏形式,有着密切的关系.关于这一问题,值得进一步研究.