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101.
《效法基督》是深受普世教会所喜爱的一本中世纪灵修名著,据说在教会书刊中除《圣经》外,这是译本最多的一本书,有6000来种不同的版本。在天主教内,它几乎是每个神职人员的必修课,有人甚至将它列为必读的“圣书”之一。东正教许多爱主的人,也喜欢渎这本书。在基督教中,也流传很广。该书有几种书名不同的中译本,如《效法基督》、《遵主圣范》、《师主篇》等等。  相似文献   
102.
镇澄(1547—1617)是明代五台山狮子窝的高僧,俗姓李,字月川,别号空印,金台宛平桑峪(今属北京市)人。十五岁上出家于西山广应寺(今北京市西),引公度为沙弥。三年后,登坛受戒,成为僧人,开始了他一生的和尚生涯。万历三年(1575年),贤首高僧一江澧、西峰深、守庵中诸大师在京都讲解《华严》、《唯识》、《金刚》诸经,镇澄和尚即席听讲,认真学习,仔细研究佛教义理。七年寒窗,终于参究性相宗旨,通达华严妙理。但他学而不厌,又从小山、笑岩研习禅学。  相似文献   
103.
(2011年7月25日)尊敬的传印会长,各位法师、各位同仁:为期四天的全国汉传佛教规范传戒研讨班即将圆满结束了。在此,我代表中国佛教协会对支持、协助、承办这次研讨班的浙江省佛教协会和普陀山佛教协会,表示衷心的感谢!  相似文献   
104.
1月25日上午,中央统战部常务副部长朱 维群、二局局长赵学义、副局长袁莎一行来到北京白云观,看望中国道教协会负责人,并进行了座谈.中国道教协会会长任法融,副会长张继禹、黄信阳,秘书长王哲一及驻会副秘书长参加了座谈.  相似文献   
105.
心一禅师的禅修八定几乎达到了出神八化的境地。 参加一个生活禅的夏令营,有人喊:“开饭了。”他也跟着喊:“开饭了。”可是,当人们都围向饭桌,捧起饭碗时,他还一个人坐在原处“发愣”。 某个清晨,当集合的号子吹响,当有人喊“起床了”时,他也跟着喊“起床了”、“起床了”。可是,当人们都开始晨课时,他还独自一人躺在禅床上。[第一段]  相似文献   
106.
信德与谦德     
这是我们非常熟悉的一段福音,其中主要讲了外邦人百夫长的信德与谦逊的问题,现针对此谈一下我的看法。 首先,我们来看当时犹太人与外邦人的关系。他们之间是相互敌对仇视的。外邦人认为犹太人是肮脏的民族,犹太教是野蛮迷信,敬拜驴头等等;而犹太人又认为外邦人是不洁的,可憎恨的,只有他们自己是圣洁的,是天主所特选的民族,也只有他们才能得救,这是犹太人对自身的看法和认识。 我们从福音中知道,百夫长是个外邦人,具有良善美好的品格,对犹太人宽宏大量,虽然从来没有见过耶稣,只是由别人听过他的事,所以,我们从福音中看到,…  相似文献   
107.
可怕的面具     
金翠芳 《天风》2002,(5):7-7
在众人面前,他说话温和亲切;在领导面前,他谦恭有礼;在教会事务上,他表现出一定的才干;这些本来都是好的,当它们被用来达成个人自私目的的时候,就成了可怕的面具。以爱的名义行犯罪之实,是戴面具之人惯用的伎俩。  相似文献   
108.
孙美慈 《金陵神学志》2000,(3):55-58,61
作为一位女性教牧人员,如何从自身的角度来看《圣经》中妇女在教会中的作用,从而提高女性对自身的认识,积极参与中国教会事工,在教会乃至社会中充分发挥应有的作用,体现最初上帝创造女性的真正价值。这是值得我们认真思考、探讨的。  相似文献   
109.
5月4日,纪念马克思诞辰200周年大会在京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表重要讲话时强调,马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富,就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出,照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。  相似文献   
110.
道教是中国土生土长的宗教,历经数千年,形成了底蕴深厚的道教文化。在新形势下,道教如何更好地服务于国家发展战略值得我们认真探索。近年来,海南省道教协会结合自身特点,着眼大局,在服务“一带一路”建设方面做了一些有益的探索和实践。  相似文献   
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