山村小明灯

在神创造的大地上,基督教堂广布四方,它像一盏盏大大小小的明灯,闪耀着爱的光芒。这里介绍其中的一盏——福建省仙游县半山堂。坚持礼拜不停息半山堂建于20世纪30年代。教堂建在自然村中心,一些并不闻名的传道来到这里,播撒福音种子。有些信徒由“千字课”入手识字,学习圣经。从此,主的真道在老一辈信徒心中扎下了根。文化     

意向性的多重性与本源性问题

自齐硕姆将意向性概念从布伦塔诺那里引入到心灵哲学之后,出现了语言意向性、物理意向性以及现象意向性三种主要意向性概念或者研究路径。三个路径的支持者都曾论证其意向性概念是本源的,由此产生本源性问题。本文试图设计一个理论预设缓解这个难题,它包含三个要素:第一,三种意向性认知、本体论和语言实践角度来讲都有其本源性;但第二,没有任何一种是绝对本源性的或者具有无限制的本源性;第三,三者一起构成意向性三个不可或缺的维度,提供对意向性的完整理解。     

坚持实践 乐于奉献——访刘嘉麒院士

刘嘉麒，中国科学院院士、火山地质与第四纪地质学家。1965年毕业于长春地质学院，1986年获得中国科技大学研究生院理学博士，曾任中国科学院地质研究所所长，中国第四纪科学研究会理事长：现为中国科学院地质与地球物理研究所研究员，中国科普作家协会理事长。承担并完成过多项国家级和国际合作项目，对中国东北、西北、青藏高原和南、北极等地区进行过广泛地质环境调查，     

物理趣事五则

一、超速诡辩 　　某国某市。 　　一次，交通警察拦住了一辆超速行驶的轿车。 　　“对不起，夫人 !”警察很有礼貌地说：“您违反了交通规则，超速行驶。您的车速已达到了一小时 60公里。” 　　“哦，这是绝对不可能的 !”驾车的妇女以不容置辩的口气答道：“我总共才行驶了 15分钟，远远不到一小时，怎么谈得上一小时 60公里呢 ?” 　　“夫人，我的意思是： 60公里的路程，您将会用一小时赶到。” 　　“那也是绝对不可能的 !我只要再行驶 10公里就到家了，根本不需要赶 60公里的路程。” 　　二、煤灰救命 　　1903年，在南极探险的…     

“现象概念策略”能应对反物理主义论证吗?

物理主义与反物理主义的争论是当代心灵哲学的焦点。后者提出知识论证、僵尸论证和解释鸿沟论证攻击前者,前者则提出"现象概念策略"并运用知识二元论原则合理地反驳了反物理主义论证。反物理主义论证的本质是把人类认知层面的二元直觉不合理地扩大到了本体论层面,而现象概念策略正是把认知层面和本体层面隔离开来有效地保卫了物理主义。     

伦理学中的“随附性”问题研究

<正>"随附性"(supervenience)是一个表示不同属性之间某种特定作用方式的关系概念。如果A属性随附于B属性,则"不可能在B属性不变的情况下,A属性却产生变化(there cannot be an Adifference without a B-difference)"(McLaughlin and Bennett),这是对"随附性"含义的形式化说明。"随附性"表明了一种特殊的逻辑关系,其中的"不可能"表明"随附性"关系具有一种"模态强     

多媒体与物理课堂教学的整合浅探

信息技术在教育领域中所占比重越来越大,现在不少学校都配备了多媒体教学平台,计算机辅助教学大行其道,就物理科而言,其突出的学科特点（以实验为基础的科学）,决定了高中的物理课程仍然以实验为基础,强调实验教学,特别是探究性实验教学,这对全面培养学生的科学素质,形成科学的世界观至关重要.但在教学中如能合理地运用信息技术,可使我们的教学、学生的探究活动效果更好,以下是我在这方面的一些浅见.     

为临终关杯服务祈祷

临终关怀也称＂安宁和缓医疗＂＂善终服务＂＂安宁.疗护＂＂姑息疗法＂,通常是针对癌症晚期患者使用的治疗方法,由于物理治疗对晚期患者逐渐失去效果,反而令患者受到更多的痛苦,因此便提倡以临终关怀的方式对患者进行护理,令患者能够以安详而有尊严的姿态离开人世。     

复杂系统的下向因果关系

复杂性科学的发展重新掀起了突现研究的新浪潮,其中关键的问题是探索突现的下向因果关系。在心灵哲学中,许多学者对依随突现、因果突现、模拟突现进行了细致的概念分析,形成了一种将下向因果关系与复杂系统突现结合起来研究的新进路,可称之为复杂系统的下向因果关系研究。     

早期逻辑经验主义中的社会科学哲学——激进物理主义的情况

逻辑经验主义的社会科学哲学常常受到忽略,但事实上,第二次世界大战之前的早期逻辑经验主义者中,其核心成员纽拉特致力于社会科学元理论研究,并提出了物理主义的社会科学思想。像逻辑经验主义一样,纽拉特也主张科学统一,但他提出的百科全书式的统一思想,其目的就是为了克服一元论框架的统一科学观,反对把社会科学规律还原为物理学规律,也反对方法论个人主义,并从说明原则的类型上论证了社会科学律则的不可还原性。纽拉特的非还原物理主义思想并不要求社会科学能像自然科学那样来运作,社会科学实践中存有大量不可预见的现象。当然这既没有导致经验社会科学终结,也没有导致科学统一理想终结,而是表明正统逻辑经验主义的形式主义科学说明以及科学统一的复杂等级观念并无多大意义。门格尔、考夫曼和齐塞尔这些逻辑经验主义的边缘成员,与纽拉特既有共同之处又有深刻分歧,他们之间在对社会科学本质理解上存在的争议推动了社会科学哲学的发展。