图画与中、英文词识别加工的眼动研究

以图画、中文词和英文词的一系列变式为实验材料,使用眼动技术采集被试在观察上述材料时的眼动参数。实验结果显示：人眼对图画、中文词和英文词三种材料识别加工的眼动模式不同。在注视时间方面,图画的注视时间最短,英文词的注视时间最长,中文词的注视时间居中;在眼跳距离方面,图画的眼跳距离最大,英文的眼跳距离次之,中文的眼跳距离最小。在反应时方面,人眼对图画的反应时最短,英文词最长,中文词居中。     

幸福“递减率”

幸福是什么?是一种感觉。但感觉又是灵活多变的,同一个人对同一种事物,在不同的时间,不同的地点,不同的环境,会有完全不同的感觉。昨天是一种感受,今天又是一种感受,开始是一种感受,以后又是一种感受。一个很饿的人来到饭桌上,吃第一个馒头和吃第二个馒头的感受会不同。第一个馒头送到嘴里,会感到很香甜,很满足。吃第二个馒头时,这种感觉已明显消减。等吃第三个和第四个馒头的时候,反而有了肚子发撑、吃不吃都无所谓之感。     

手的拦截运动的速度伴随效应及影响因素

对手的拦截运动的理论假设、速度伴随效应及其影响因素进行了总结和分析。指出:(1)“速度伴随效应”的机制可能在于补偿反应延迟、维持必需的注视时间、对即时运动信息的利用或时间-准确性权衡;(2)手的拦截运动指标受目标运动方向、先前任务、练习、目标大小、运动表征和策略以及双眼线索等因素的影响;(3)对拦截运动的进一步研究可在统一理论解释的基础上进行,克服研究方法和范围的局限。     

法律心理学研究的新热点--儿童目击证人研究

为满足获取儿童目击证人准确证词的司法需求,大量西方法律心理学家涉足这一领域,使儿童目击证人研究成为近十多年来法律心理学研究的新热点。鉴于我国法律还没有对儿童作为目击证人作明文规定,西方心理学家的研究成果值得我国法律心理学界关注。     

文本阅读中预期推理生成的容量制约性

本研究通过操纵读者信息加工的时间量考察了工作记忆容量对预期推理生成的影响性质。结果表明,如果没有信息加工时间的限制,则工作记忆容量低的读者也能表现出在阅读中生成预期推理的证据,而如果读者的阅读加工时间受一定限制,则工作记忆容量低者建构预期推理的证据随着被允许的加工时间的缩短而逐渐消失。结果支持“工作记忆容量只影响阅读中预期推理建构速度”的观点。     

4～6岁儿童未来时间认知教学的实验研究

本研究在Friedman实验范式的基础上,增加了“系统教学”变量,探究教学与4~6岁儿童未来时间认知能力发展的关系。结果表明:(1)“教学”是影响儿童未来时序认知的主要因素;(2)“点估计策略”与“习俗时间单元概念策略”是两种主要时间认知策略;(3)儿童未来时间认知策略的发展遵循从感性直观到抽象概括的发展规律;(4)“教学”是影响其未来时间认知策略的主要因素;(5)4岁儿童已能区分未来事件的时距信息,且其未来时距认知具有分段性。     

一位僧人与一座寺院——太白山深处十三年的守望

车子停在了太白山后山,此行我们是来寻访中山寺的僧人,当地人们不知道他的法号,都唤他“老神仙”。通往山顶的数条路线,随着时间流逝,有些逐渐荒废,而今剩下为数不多的几条。沿着其中一条线路上山,一路可见醒目的指示牌与红布条,它们都是登山时驴友留下的标记,这也是山里不成文的规定,用清晰的标记为后来人提供前行的指示。     

魔力与神学--本雅明历史论题中不引人注目的图像

一英国喜剧团体Monty Python's Flying Circus最杰出的滑稽短剧之一是一场滑稽模仿秀比赛——“全英总结普鲁斯特比赛”。选手们被要求在15 秒内尽可能多的总结普鲁斯特关于寻找失去的时间的论作。舞台上树立了一块黑板,它上面从下往上按照游戏“击打卢卡斯”装置(Hau-den -Lukas-Apparatur)的形式列出了文章的书籍。但是几乎没有一个选手在开头时能够超越第一册的第一页。于是,时间就卡在他们的脖子里,如普鲁斯特本人一样,他们也不可避免的一点一点遗失了时间。     

肝癌时间生物学研究的启示

在临床一线工作中发现肝癌病人就诊率有一定的时间现象,而在时间生物学理论启发下开拓了肝癌时间生物学研究的创新思路,体会到新科学理论是一把开启科学思维的金钥匙,但还必须善于用在科学实践上.在"对立统一"哲学原理的启发下,根据爱因斯坦"弯曲时空"原理找到气候差异很大的不同经纬度区域的肝癌临床时间生物学特征是否为同一性的论证方法.根据"对立统一"哲学原理,对肝癌细胞内正/负向癌基因进行对应表达实验研究,探索肝癌时间生物学特征的分子机制.对肝癌时间生物学研究最终目标进行了哲理性思考.     

有关王阳明的两个考证

王阳明《年谱》所谓“始揭‘致良知’之教”的确切含义是指第一次明确提出“致良知”的话头;作为其立论依据的“遗书守益”之“书”可疑之处甚多;王阳明正式提出“致良知”话头的时间,很可能不在正德十六年辛巳,而在嘉靖三年甲申。《年谱》对“南大吉续刻《传习录》”时间的认定是错误的,南刻《传习录》成书时间当在嘉靖五年八月与嘉靖七年十月之间。