发展性阅读障碍视听时间整合缺陷可能的机制：视听时间再校准能力受损

发展性阅读障碍的本质一直是研究者争论的焦点。大量研究发现,阅读障碍者具有视听时间整合缺陷。然而,这些研究仅考察了阅读障碍者视听时间整合加工的整体表现,也就是平均水平的表现,却对整合加工的变化过程缺乏探讨。视听时间再校准反映了视听时间整合的动态加工过程,对内部时间表征与感觉输入之间差异的再校准困难则会导致多感觉整合受损,而阅读障碍者的再校准相关能力存在缺陷。因此,视听时间再校准能力受损可能是发展性阅读障碍视听时间整合缺陷的根本原因。未来的研究需要进一步考察发展性阅读障碍者视听时间再校准能力的具体表现,以及这些表现背后的认知神经机制。     

中学生时间管理自我监控量表的研究

时间管理自我监控是一个多层次多维度的心理结构,按其抽象程度的不同,可分为整体监控和具体监控两个层次,整体监控系统分为主动性、开放性和有效性三个维度,具体监控系统分为目标设置、时间规划、灵活性、自制力和检查评估五个维度。通过对832名中学生的测试结果进行分析,编制了具有较高信度和效度的中学生时间管理自我监控量表。     

对单身约会者的提醒

单身基督徒当如何约会？对于单身基督徒来说,肉体的情欲是阻碍约会圣洁的一大挑战。以下是一些有益提醒：一、祷告。离开家去约会之前,你需要花一些时间祷告,祈求神帮助你荣耀他。祷告使你拥有正确的想法,当你们在一起约会时,使你的心不至完全偏离神。二、健谈。你们谈论的越多,互相了解的程度就会越深。另外,当你确信你的选择时,这意味着你要接受对方的一切,特别是对方不足之处。不要等到结婚后,你埋怨说事先没有看出那个人的真面目。     

工作与侍奉

常常听到信徒说:"侍奉神的人真有福!"感叹自己因着工作多、时间紧,天天忙于世界而不能蒙这福分。圣与俗真的如此水火不容吗?只有在教会里的服侍才是侍奉、只有读过神学的人才能侍奉神吗?工作中难道就不能侍奉吗?跟从基督的人当如何出世而又入世,在生活中展示自己对上帝的侍奉呢?让我们一同来看看几位同工的观点!     

推荐一本新书《我们起来建造吧!》

一段时间来,各地教会非常重视教堂的建造,一座座新堂拔地而起。场所尽管重要,但众所周知,“教会”不等于“教堂”,教会的建造比场所的建造要复杂得多,是属灵生命成长相关的系统工程。不过其中相同的是,教会生命的建造同样需要一张设计清楚的施工蓝图：如有稳固的根基、清晰的架构、牧养的层次和整体的目标等。     

对地方特招大学生干部培养使用的思考

军事人才队伍建设是我军新军事变革中的一项重要内容,从地方特招大学生入伍就是我军为改善我军干部队伍结构,全面提升军事队伍素质的一项重要举措。特招大学生作用的发挥直接关系到我军全面建设的质量,因此,加强地方特招大学生干部的管理和使用,把他们培养成为适应我军现代化建设的人才,就成为当前我军全面建设中一项十分重要的任务。     

急性心肌梗死患者院前延误的影响因素

急性心肌梗死(AMI)患者的治疗关键在于早期诊断和及时开通闭塞的冠状动脉,患者在发病后能否及早到院接受再灌注治疗,对患者的治疗效果和预后有重要影响.院前延误时间(PDT)即为从患者出现症状至到达医院接受治疗的时间.AMI患者就医大多是延迟的,主要原因是患者不能决定自己的症状是否需要治疗,也就是患者决定就医时间延长.本研究目的是分析造成急性心肌梗死患者院前延误的相关影响因素,为患者赢得最佳治疗时间提供理论依据.     

论艺术设计中的“不变”与“应变”——以现代家纺用品设计为例

在全球化浪潮铺天盖地的新形势下,我们的生活需要、文化需求、审美追求都发生了巨大的变化,在这样全新变化的环境中,人们对生活的"衣、食、住、行、用"之中时刻离不开的对家纺用品的需求,也"与时俱变"地发生了新变化。因此,家纺用品的设计,必须以与时俱进的"应变"理念,以永恒"不变"的创意设计,来满足新时代的人们对家纺用品"真、善、美"的追求。概而言之,现代家用纺织品设计的新理念,就是要以消费者的需求为起点、为中心,以产品的形式、用品的过程为手段,以全新的设计理念的设计,来满足消费者的需求为其最终目的。     

济胜之具

如果说,生命是一首美妙的歌,那么,这首歌的旋律是什么?奏响这首歌之旋律的琴又是什么?前段时间,在《世说新语》中读到:许玄度好游山水,而体便登陟。时人云:"许非徒有胜情,实有济胜之具。"译白了就是:许玄度喜好游山玩水,而他的身体轻健,特别地便于登山行远,因此,人们总是羡慕地说:"许玄度并非只有仰慕胜景的情怀,更拥有了能让自己登达胜境的强健之躯啊!"     

伊斯兰的中道思想及当代价值北大核心CSSCISSCI

（1）中间：即时间、空间和数量方面的中间、中等。在时间方面,中道取前后之中;在空间上中道取四面八方之中;在数量方面取多与寡、贫与富之中。《古兰经》云：“……违背誓言的处罚是以照家人的中等生活水平款待十个穷人一餐……”（5：89）此处的中等就是指数量方面。这是因为阿拉伯人认为中间的才是最合适的。阿拉伯入还认为中间的部分是最高贵的,最好的。正如谚语所说：“骆驼的正中部分是最好的”即驼峰部分;“项链的中间部分是最珍贵的。”大贤哈三巴士拉曾说过,“最好的事物是其正中”。