讲道的“三个结合”

讲道是做牧养工作的主要方式,加强学习,提高讲道水平,对于传扬福音,造就信徒灵命至关重要。笔者从工作的实践中体会到:讲道只要做到"三个结合",即结合中国传统文化、结合各方面的知识、结合信徒的信仰实践,就能大大提高做工的果效。 一、讲道要与中国的传统文化相结合     

分辨是非 善牧羊群

六盘水基督教会蒙神带领,各方面工作正常开展,创办于去年的市基督教神学班(两年制)为牧养好众教会创造了条件。     

固本强身,生根建造

多渠道、多方面地对三自爱国运动六十年来的成果进行宣传,让事实和数据说话,也让更多的人了解六十年来中国教会发生的巨大变化。     

关注基督徒青年牧养——往下扎根 向上结果——浅谈当代青年牧养工作

近年来,越来越多的年轻人走进教会,改变了以往被称为“三多”（老人多、妇女多、文盲多）的群体结构,但也给牧养事工带来新的挑战。如何更好地牧养青年是摆在每个堂会牧者面前的一个无法回避的问题,以下是几位牧者的分享。     

农村教会:路在何方?

基于农村教会的基本情况,结合事实,给予合理的引导有人问,有些农村教会因各种原因信徒人数萎缩,人才缺乏,条件不好,人员素质难以提升,成为异端邪说产生或渗透的重灾区、保守神学思想的阵地。怎么办？在国家城镇化的过程中,农村人口逐渐向城市迁移,导致农村人数减少,这是一个必然的结果。另外,农村青壮年为了更好的生活。     

退休:朝向自由与光明

一定有许多事可以做,使退休后的侍奉以更美的姿态出现在社会发展中,人们已逐渐意识到关注退休者的重要性,有些教会也通过举办养老事工来关注老人的生活,而对退休教牧该如何关注呢？在此我仅从个人层面谈点想法：一、退休牧者配得尊重1.尊重长者之智“强壮乃少年人的荣耀;白发为老年人的尊荣。”     

当关心退休牧者——牧者需未雨绸缪 教会当责无旁贷

关心牧者退休,是对今天牧者的关爱,是对未来牧者的承诺牧者应教会之需而立,关注牧者退休,是对今天牧者的关爱,是对未来牧者的承诺,更是教会现今的责任。旧约讲到摩西时期上帝对利未人的数点有别于众以色列民,众民是“从二十岁以外能出去打仗的”被数点（参民1章）,利未人是“凡一个月以外的男子都要数点”（参民3章）,     

解析当前异端邪教的新情况及应对办法

当前中国教会面临异端邪教之冲击和危害令人触目惊心,除了本土的异端东方闪电、三班仆人等,还有欧美、韩国、东南亚、我国港台地区等的异端邪教大肆侵袭,其渗透性很强,邪教、异端、极端的思想侵袭,给教会带来无法估量的破坏及扰乱,给社会带来诸多的负能量及不安定因素,甚至是从农村到城市、从知识分子到未受教育者无所不及。所以,剖析当前异端新情况,     

“你爱我吗?”

提比哩亚海边,复活的主耶稣三次问彼得：“你爱我吗？”（参约21：15-17）对于这段经文,大部分学者都认为,耶稣与彼得的对话,目的是要坚固他的信心,并要求他负起牧养和领导教会的重大责任（钟志邦,《约翰福音》（卷下）,香港：天道书楼有限公司,第427页）。接连三次的追问,“耶稣也许是给彼得三次机会,重新表达他对主的爱,     

杨永纯:浅谈后疫情时代教会如何做好牧养工作

从去年开始,新冠肺炎疫情的爆发给全世界带来了巨大的影响,作为中国基督徒,相信我们都发自内心地感恩,感恩上帝的眷顾,感恩有如此坚强有力的党和政府带领着全国人民抗击疫情,使今天的你我可以基本恢复正常的生活。但与此同时,摆在许多教会面前的现实是,活动恢复了,可回来的弟兄姊妹却比疫情前减少了很多,事工开展比之前难了很多,牧养工作比以往辛苦了很多,甚至奉献金额也下降了很多……