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11.
12.
独具特色的牛街是北京回民穆斯林文化的重要组成部分,它以其丰厚独特的文化底蕴和辉煌的历史传统享誉中外,牛街穆斯林文化旅游资源的开发与对策研究意义重大,影响深远。  相似文献   
13.
2011年11月4日,包括北京牛街礼拜寺薛天利阿訇在内的8名首都市民代表,向全社会发布了"爱国、创新、包容、厚德"的北京精神。它既是对北京以往人文情怀的总结,又是对北京——这座世界城市今后的发展与进步提出的方向和目标。下面我想从伊斯兰文化角度讲,谈谈北京穆斯林之爱国精神。  相似文献   
14.
伊斯兰教传入北京,历经宋、元、明、靖迄今有近千年的历史,遍布城乡穆斯林聚居地区古老的清真寺,可作为历史的见证。现将历史比较悠久的清真寺简介如下:牛街礼拜寺 位于市内回民近四万人聚居的宣武区牛街中间。  相似文献   
15.
牛街和草桥牛街有座千年古寺—牛街礼拜寺。一千多年来,牛街前人几十万乃至几百万的乡老阿訇在这里完成五时拜功,完成主命功课。他们虔诚的祈祷声与真情恭敬地诵读《古兰经》声在真主的麦思吉德(清真寺)回响升空。他们内心的至诚直达真主御前。千年来直至今日的乡老们的塞哇布永世不断。  相似文献   
16.
今年在北京度过的开斋节,是个奇异又难忘的经历。记得二月间,中国中央民族艺术团应马来西亚文化部之邀前来我国参加艺术节时,我一看到团长姓回,当下就有种预感,他一定和母亲有些关联。因为。  相似文献   
17.
公元622年,先知穆罕默德率众创建了简朴清真寺于麦地那之南郊,即伊斯兰教发展史上著名的库巴寺。那时至今,千余年来,清真寺日益增多,几乎遍及世界各地。假使站立俯瞰全球,可见以麦加天房为中心,幅射出万千无形射线,联接着数以万计的大小不同、姿态各异的清真寺。  相似文献   
18.
兴教育才的楷模吴一飞马松亭大阿訇于1895年2月19日出生在北京牛街一个伊斯兰教世家。幼年时父母先后归真,因家境贫寒,9岁即入牛街礼拜寺接受经堂启蒙教育。曾先后在北京牛街、马甸、花市和外地的营口、新保安、上海以及河南孟县桑坡等地清真寺投师求学,研读伊...  相似文献   
19.
一、马善亭其人 马善亭(1884-1942),名德宝,字善亭,经名阿布都刺·赖赫曼,北京牛街人,现代译著家、社会活动家、知名阿訇.  相似文献   
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