父母冲突、青少年的认知评价及其与青少年社会适应的关系

以446名小学五年级至初中二年级的学生为被试,采用问卷法,让被试报告父母冲突形式、内容,对父母冲突的认知评价,以及抑郁、焦虑、自尊、学习问题和不良行为,以探讨父母冲突形式和内容、青少年对冲突的评价与其社会适应的关系,并检验认知评价在父母冲突与青少年适应间的中介作用。结果发现：（1）男女生除在父母情绪冲突和自尊方面的报告有显著差异外,其余各个方面都没有显著差异;随年级升高,儿童知觉的父母冲突内容显著增多,抑郁情绪、学习问题显著增多,而自尊水平显著下降;（2）父母冲突的不同形式和内容,以及青少年对父母冲突的不同认知评价可以预测青少年不同方面的社会适应;（3）认知评价在父母冲突与青少年的内部适应中起中介作用,但在父母冲突与青少年的外部适应中不起中介作用。     

西方对影响儿童同情心发展因素的研究述评

同情心是儿童亲社会行为和积极社会机能的动机同情,文章对国外20年来儿童同情心发展的理论和实证研究进行了回顾和展望,其中儿童认知的发展水平是其同情心发展重要基础,气质因素中的情绪性、抑制性和调节对儿童同情心发展具有重要作用,家庭因素中父母的教养态度和方式、安全型依恋和父母的榜样作用对儿童同情心发展的影响很大。在此基础上,指出了儿童同情心影响因素研究领域存在的问题和未来的研究方向。     

家庭功能与初中生欺负行为:有调节的中介作用

为了探讨家庭功能、父母教养方式与初中生欺负行为之间的关系及其作用机制,研究采用家庭功能量表、父母教养方式量表和欺负量表对429名初中生进行施测。结果显示：（1）家庭功能与父母教养方式中的父母拒绝均能显著预测欺负行为;（2）父母拒绝在家庭功能与欺负行为之间起中介作用;（3）“家庭功能→父母拒绝→欺负行为”这一中介效应的后半路径受到性别的调节,即该中介效应仅在男生群体中显著。     

父母低头行为与青少年网络欺负的关系：压力的中介作用与年龄的调节作用

本研究基于一般压力理论和冷-热双系统理论,探究父母低头行为与青少年网络欺负之间的关系,以及压力的中介作用与年龄的调节作用。采用父母低头行为问卷、抑郁-焦虑-压力量表(DASS-21)中的压力分量表、网络欺负量表对912名青少年进行测查。结果发现：(1)父母低头行为、压力和网络欺负两两之间呈正相关;(2)父母低头行为正向预测网络欺负,压力在父母低头行为与青少年网络欺负之间起中介作用;(3)年龄调节了该中介路径的后半段,相较于高年龄组,压力对网络欺负的影响在低年龄组更大。本研究的结果表明,父母低头行为与青少年网络欺负的关系是一个有调节的中介模型,这对制定青少年网络欺负的预防和干预措施具有重要意义。     

父母冲突、青少年日常自我效能和学习投入：日常消极情绪与日常沉思在父母冲突调节效应中的中介作用

为厘清父母冲突在青少年日常学习中的消极作用及内在机制,根据自我损耗理论探析日常消极情绪和日常沉思在父母冲突调节自我效能与学习投入之间积极关系中的中介作用。来自南方一所中学的175名初中生完整参与了连续5轮次的调查,填答了感知父母冲突量表简表、消极情绪量表、沉思量表、自我效能量表和学习投入量表,共875份有效数据。被中介的调节模型结果显示：父母冲突通过日常消极情绪和日常沉思两条心理资源损耗路径削弱青少年日常自我效能和学习投入之间的积极关系。该研究不仅在个体内层面拓展了青少年日常学习的相关研究,挖掘了父母冲突消极调节效应的内在机制,也能够为家庭和学校在青少年健康成长中扮演的角色提供指导。     

父母工作性通信工具使用对粗暴养育的影响：焦虑抑郁的中介作用与主管支持感的调节作用

基于社会信息加工的情绪-认知整合模型,以949名学前儿童父母为被试,采用工作性通信工具使用量表、粗暴养育问卷、抑郁-焦虑-压力量表和主管支持感量表探讨父母工作性通信工具使用与粗暴养育的关系及其作用机制。结果表明：(1)工作性通信工具使用与焦虑抑郁、粗暴养育呈显著正相关,焦虑抑郁与粗暴养育呈显著正相关;(2)焦虑抑郁在工作性通信工具使用与粗暴养育的关系之中起中介作用;(3)主管支持感调节该中介模型的前后两半段路径。具体来说,相对于高主管支持者,低主管支持者的工作性通信工具使用对焦虑抑郁的作用更大,而低主管支持者的焦虑抑郁对粗暴养育的作用更小。研究结论有助于揭示父母粗暴养育的形成机制,对粗暴养育的干预具有参考价值。     

乡关何处

很多年前,我被搁浅在大山的皱褶里,苦咽父母脸上的汗水。突然有一天,我害怕了,因为屋后的山花在年复一年复制着一个从荣到枯的过程,不曾改变;而屋前的泥巴土路弯弯曲曲伸进荒芜的野外,数日没有过往人烟,不曾     

《父母恩重经》与唐代孝文化——兼谈佛教中国化过程中的“通儒”与“济俗”现象

《父母恩重经》是唐朝初期出现的一部佛教伪经,在唐朝获得广泛的传播,产生过非常大的历史影响。《父母恩重经》宣扬的子女应该践行孝道、回报父母养育之恩的思想,与中国儒家思想,特别是《孝经》所提倡的孝和孝道伦理是一致的。《父母恩重经》在唐朝的出现,既与唐朝统治者提倡《孝经》和孝道的文化政策有关,也是佛教自觉调和与儒学思想的矛盾、努力融入中国文化的产物。     

应届考生实话实说

一年一度的中考和高考又要开始了，作为考试的主角——中学生，或多或少都存在一些压力。背负着父母的殷切希望，孩子们都有一肚子话要对父母说，而这些话爸爸妈妈们可能从没有听过。[编者按]     

做儿女的本分

你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,使你得福、在世长寿。这是第一条带应许的诫命(弗6:1-3)。你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的(西3:20)。你要使父母欢喜,使生你的快乐(箴23:25)。愚味的儿子是父亲的祸患(箴19:13)。我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则(箴1:8)。