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111.
“诠释”一语 ,随着西方诠释学 (hermeneutics)在国内的译介和传播 ,而大为流行。由之而起的对于中国古代经典注释传统的历史反思和现代性观照 ,以及中国诠释学体系的探索与建构 ,亦方兴未艾 ,有燎原之势。目前 ,不论是西方学术观念的翻译 ,还是中国传统资源的现代转化 ,“诠释”一词都具有了某种核心概念的意义 ,成了一个所谓的“关键词”(keyword)。要恰当地理解和运用“诠释”概念 ,就离不开对这一词语的语源追溯、语用脉络分析 ,以及思想史意义上的语义描述。本人不揣浅陋 ,遍翻群籍 ,将“诠释”一词的源与流 ,细加勘寻 ,罗列胪示 ,并做… 相似文献
112.
孔门弟子仲弓是一位久被忽略的大儒,通过对上博竹书《仲弓》的分析,可以更加真切地认识仲弓之儒的政治思想与德刑观念。而这与《荀子》中所推尊的子弓正相符合。仲弓之儒应该是荀子一派的学术渊源所自。通过对传世文献与出土文献的综合考察,孔门弟子仲弓及仲弓之儒的思想特征及学术史地位逐渐凸显出来。 相似文献
113.
114.
子夏与《归藏》关系初探——兼及帛书《易经》卦序的来源 总被引:1,自引:0,他引:1
《孔子研究》2007,(4)
孔子弟子子夏了解、掌握《归藏》,在晚年居魏讲学时向弟子传授过《归藏》。战国晚期之初,入魏襄王冢的易学书籍中有《归藏》,应来自于子夏所传习者。帛书《易经》的卦序,表明它应属于《归藏》系统,而其来源也有可能与子夏有关。这些说明,从春秋末至西汉初,在儒家易学的传承中,一直有《归藏》的内容,子夏在其中起了重要的作用。 相似文献
115.
在20世纪成功创立的相对论和量子物理学,它们分别研究着宇宙中截然相反的二极世界,并完全改变了人们对自然图景的认识。但是,正当人们站在自己的国土上赞美着公元2l世纪的第一缕曙光时,却突然发现,随着科学技术的突飞猛进,意使原来已经美奂美化的物理学的二大理论支柱陷入了困境:现代的天学使用的功能强大的天望远镜,量子物理学家使用着功率最大的也是最精密的对微观世界的探测工具,他们都观察到以前从未见过的现象,这给他们带来了共同的苦恼,因为观察的结果与有的理论物理二大支柱的表达不相符或不甚相符。科学界把它称之为“物理学的十一大困扰”,正是这些发现和“困扰”使理论物理陷入了困境。 相似文献
116.
文艺圈里“老少恋”很多,但其中没有绯闻或日“家庭稳定”的不多。在这不多的夫妻当中,著名小提琴家蛊中国与日本青年钢琴家濑田裕子便是凤毛麟角的一对。 相似文献
117.
118.
119.
儒墨两家之“孝”、“丧”与“爱”的区别和争论 总被引:1,自引:0,他引:1
Although Pre-Qin Confucians and Mohists can be traced back to the same source,they had great divergences on many issues and started debates on them.Both schools had regarded showing piety to parents as positive.While Mohists proceeded piety from the perspective of mutual benefit and reward,Confucians did not.Filial piety according to Mohists is a link in the system of concurrent love,whereas according to Confucians it is a connection in the system of benevolence.Mohists criticized Confucians for their pract... 相似文献
120.