居间向善的爱欲与“不定的二”——本原学说视野下的柏拉图《会饮》中爱欲学说的解读

作为鲜有的对爱欲进行专门探讨的哲学家,柏拉图向我们展示了丰富而生动的爱欲学说。然而其哲学意义远非灵魂学说、伦理学或者美学等部门学科可以穷尽。事实上,通过分析柏拉图《会饮》中爱欲的目的、特征与“身世”,我们会发现,柏拉图的爱欲可以不局限于人的一种情感或者灵魂状态,而是具有普遍化的可能,即代表所有不完善者对于完善者的追求,在不完善者向本原回归的“上升之路”中发挥关键作用。这样一种形而上学化的爱欲学说也影响了亚里士多德以及以普罗提诺、斐奇诺为代表的整个柏拉图主义传统,具有重要的哲学史意义。     

像鱼籽那样等待

村子东边是个采沙场。沙子挖走了,留下了大大小小的沙坑。里边渗出的地下水,很清,我们常到那里洗澡。有人说这沙坑里有鱼,我不信。没有人抛撒鱼苗,又没有活水     

伊斯兰教关于“盟誓”的教法规定——积极营造人与人之间的信任关系

“盟誓”为伊斯兰教法的重要内容之一 ,也是穆斯林日常生活中使用频率较高的句式。为了严肃盟誓这一教法行为 ,伊斯兰教对它进行了严格规定 ,并限定其使用的范围和条件。伊斯兰教法认为 ,穆斯林就是生活在各种盟约之中的。作为穆斯林不仅要履行与真主之间的盟约 ,而且还要完成与他人之间的各式盟约 ,正如《古兰经》云 :“与真主缔约 ,然后加以破坏的 ,断绝真主命人连接者的 ,在地方上进行破坏的 ,这等人将被诅咒 ,将吃后世的恶果。”（１３:２５）。盟誓即为盟约关系中的重要表现形式。为了建立人与人之间的坦诚信任关系 ,伊斯兰教严格规定…     

陆探微的画风特点

陆探微是南朝时期的一个技艺高妙的宫廷画师,在当时,他地位卑微,无论是官场还是文化圈,没有人重视他的存在与文化价值,但作为一位真正的艺术家,最终是以其艺术本身来展现其价值与意义的.     

从天上到人间:敦煌艺术中的弥勒信仰

正在敦煌石窟艺术中,关于弥勒信仰的造像和壁画很多。仅就经变画而言,便保存有《弥勒经变》多达98幅,同时还有大量的弥勒菩萨或弥勒佛塑像。这些壁画和造像,反映了自北朝至唐、五代、宋时期敦煌地区的弥勒信仰情况。一约在公元二、三世纪,印度和中亚地区已出现弥勒菩萨和弥勒佛的造像。随着佛教东渐,弥勒造像传入中国,到四、五世纪,弥勒造像十分盛行。敦煌地处丝路咽喉,佛教传入首当其冲,弥勒造像自然滞形于此,在北凉、北魏、北周等洞窟中所塑甚多。这与北朝盛行坐禅、求弥勒决疑的风尚有很大关系。     

人生三爱、哲学、幸福 ——从柏拉图的《吕西斯》谈起

柏拉图在其著作中所探讨的友爱(philia),涉及的范围非常广,内容也极为丰富。除了狭义的友谊之外,它还包括亲情、爱情等。柏拉图对它们进行了专门的思考,这可以视为其"幸福论"的核心内容。更进一步说,这种对友爱的多层理解还与柏拉图对哲学的认识有关。分析柏拉图使用不同的爱之意象来象征哲学,有助于人们理解他如何看待极为个体化的"友爱"与智慧追求之间的关系。     

试论来知德的像象观与错综说

像象观和错综说,是来氏易学中的两大创见。来知德所谓的易象内涵,包含"事理之彷佛近似"和"可以想像"两个层面。这一像象观,是对《系辞传》以来的模写说、特别是朱熹易象说的一个重大发展和推进,其实质是对易模写说如何可能和如何建构这一问题所作的覃思和论说。错,在形式上指的是爻性皆对整相反的两个卦。综的形式则有两种:一是四正之卦在别卦中或上或下的变化;二是四隅之卦或一别卦与其颠倒后所得之卦之间的关系。而综的第一种形式,似从未有学者注意到和发明过。错、综虽形式各异,但二者得以确立的形上学理据却都是阴阳之理:错实质上是阴阳的相互对待,综则是阴阳的上下流行。在来氏易学中,错综不仅是取象条例,而且是卦序的内在建构原则。来知德的像象观和错综说,在易学史上具有非常重要的意义。     

风帽地藏像的由来与演进

地藏菩萨以形像多样而著称,披戴风帽像最为典型突出但并非出自经典,而与唐代《道明和尚还魂记》有密切关系。山西临猗出土的绢画更反映出其演进过程。通过地藏菩萨主要类型的梳理,可知地藏信仰发展过程中,形象特征也有重要作用与突出表现。     

胰腺癌MRI诊断及新进展

胰腺癌和胰腺导管腺癌是最常见的高度恶性胰腺肿瘤，约占恶性肿瘤的95％。当胰腺癌被发现了不明显的早期症状时，疾病基本已经属于晚期。一些有效的磁共振序列的外观和构图给胰腺癌提供了不同的形态学信息，并且在胰腺癌的外科手术前的诊断和评价中具有不可替代的价值。弥散加权像（Diffusion Weighted Imaging ，D...     

五台山佛教文化在日本的传播和发展

中国五台山的佛教文化对东亚所产生的影响非常深远,从唐宋时期至五台山巡礼求法的日本僧人,和五台山有着缘源关系的日本寺院,在日本流传的五台山文殊像以及东大寺的“四圣御影”等四个方面,论述了五台山佛教文化在日本的传播和发展。