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181.
美感就是欣赏主体从符合他的内在尺度的对象中得到愉悦和快乐的感觉或感受的心理状态.一个人能否获得美感,取决于自身尺度的高低.尺度产生于人的两次实践.不断地增长自己的知识,不断扩大自己的生活体验,从而提高自己的尺度,是我们获得美感的不二法门.  相似文献   
182.
<正>5月13日至14日,中国佛教协会在北京举行纪念赵朴初居士逝世十周年系列活动。5月14日,纪念赵朴初居士逝世十周年座谈会在北京龙泉寺举行。国家宗教局局长王作安,中国佛教协会会长传印长老,中国佛教协会副会长学诚法师等莅会并致辞。金维诺、黄心川、王  相似文献   
183.
习惯的力量     
读过季(羡林)老一则轶闻, 说他特别勤奋,每天清晨5点,屋子里便会准时亮起一盏灯,这便是老人开始一天的工作了。用季老自己的话说,每天这刻一到,自己就会从床上“一骨碌”爬起(这“一骨碌”爬起的劲头,叫人全然  相似文献   
184.
道慈 《中国宗教》2020,(4):29-31
普陀山佛教事业近年来取得了可喜的成绩,离不开"信、解、行、证"四个字,即:深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,党的十九大及十九届二中、三中、四中全会精神,全国宗教工作会议精神与新修订《宗教事务条例》;正信指导正行。  相似文献   
185.
纪念世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利50周年萨利哈·安士伟今年是世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利50周年,借此,我们首先向在抗战中英勇牺牲的烈士和无辜死难的同胞致以沉痛的哀悼和崇高的敬意。中国穆斯林素有爱国爱教的光荣传统,历史上曾涌现出无数可歌可...  相似文献   
186.
《法音》2021,(11):8-8
(2021年9月14日中国佛教协会第十届常务理事会第一次会议通过)佛教教职人员的行为举止及综合素养,既关系到树立僧团的良好公共形象,也关联着佛法住世的社会基础。为了更加规范佛教教职人员的日常言行仪表,进一步提升佛教教职人员的学修品格,依据《宗教事务条例》《宗教教职人员管理办法》等规章制度,制定本行为守则。一、爱国爱教,守法遵规。  相似文献   
187.
《法音》2021,(4):57-57
近日,为迎接党的百年华诞,各全国性宗教团体和中华基督教青年会、女青年会全国协会发出开展"爱党爱国爱社会主义"主题教育的共同倡议,以表达全国宗教界对中国共产党的真挚感情,进一步坚定在中国共产党领导下走与社会主义社会相适应道路的信心和决心。  相似文献   
188.
近日,中国伊斯兰教协会在北京市第七届首都民族团结进步表彰大会上,荣获“首都民族团结进步先进集体”称号。中国伊斯兰教协会成立于1953年,是中国各民族穆斯林的全国性爱国宗教团体。多年来,中国伊斯兰教协会高举爱国爱教、团结进步的旗帜,坚决拥护中国共产党的领导,坚持走与中国特色社会主义社会相适应的道路;积极协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策,维护社会团结稳定;广泛参与社会服务,积极开展公益慈善活动;组织穆斯林群众赴沙特朝觐,不断提升服务穆斯林群众的能力;积极参与社区活动,开展多种形式的民族团结进步创建活动,受到了穆斯林群众的好评。  相似文献   
189.
从哲学的意义上来看,交往是表征人在与自然之间进行物质、能量、信息交换的对象性活动中形成的人与人的物质交往及作为其产物的精神交往等社会关系总和的整体性范畴。个人在生产实践中实现人与自然、人与他人、人与社会之间的统一,不断通过交往确认自身的本质力量、审美旨趣和价值关怀在社会中的回应和反响。正是在交往中,人通过与他者的相互作用反观自身,并不断地调适自身,从而在交往中实现个人价值与社会价值的统一。然而,在商品化逻辑的冲击下,货币对日常生活世界的"殖  相似文献   
190.
在教义阐释工作中,要积极整理、阐释和弘扬历代藏传佛教高僧大德的爱国爱教言行,特别是爱国守法、爱教守戒的言行,古为今用,温故知新。爱国守法、爱教守戒是当代藏传佛教高僧对爱国爱教优良传统的进一步弘扬,也是对藏传佛教践行爱国爱教优良传统的具体要求,符合藏传佛教的实  相似文献   
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