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111.
正本刊讯8月3日至8日,应斯里兰卡佛教电视台的邀请,中国佛教协会组成以中国佛教协会副秘书长、北京灵光寺方丈常藏法师为团长的友好访问团一行15人,出席在斯里兰卡中部山区佛教圣地康提举行的一年一度的佛牙节庆祝活动。8月3日凌晨,代表团抵达斯里兰卡首都科伦坡班达拉奈克国际机场,受到斯里兰卡佛教电视台大导师、圣菩提寺善法长老的热情欢迎。  相似文献   
112.
图片报道     
《法音》2014,(6)
正①5月26日,印度新任驻华大使康特先生一行拜访中国佛教协会,受到会长传印长老、秘书长王健的热情接待。摄影/刘东②5月31日,中国佛教协会第八届理事会佛教教育委员会第三次会议在苏州重元寺召开。摄影/桑吉③5月10日至12日,中国宗教代表团应邀访问柬埔寨。图为柬埔寨宗教部部长孟肯先生会见国家宗教事务局陈宗荣副局长一行。摄影/陈长松①5月14日,尼泊尔中华寺禅修中心奠基仪式在蓝毗尼圣园举行。尼泊尔总理苏希尔·柯伊拉腊、中国国家宗教事务局副局长陈宗荣、中国佛教协会副会长兼尼泊尔中华寺方文印顺法师等出席。摄影/陈长松②5月15日,河北省佛教协会第六次代表会议在石家庄市召开,明海法师当选为会长。供稿/河北省佛教协会  相似文献   
113.
正本刊讯10月27日,中国当代著名高僧明旸法师故居修复落成典礼暨明旸法师像安奉仪式在福州三坊七巷隆重举行。福建省佛教协会副会长兼秘书长本性法师,福州开元寺、明旸法师曾在榕驻锡的有关寺院、省圆瑛大师研究会以及福州当地的僧众300多人参加典礼。  相似文献   
114.
《法音》2014,(11)
正本刊讯11月4日至6日,由安徽省佛教协会主办,庐江县佛教协会协办、庐江甘露寺承办的2014年安徽省佛教讲经交流会在安徽庐江隆重举行。安徽省佛协副会长、六安云峰寺方丈慧开法师,安徽省佛协副会长、甘露寺方丈慧光法师,安徽省佛协副会长、三祖寺住持宽容法师,安徽省佛协副会长、开福寺方丈圆藏法师,安徽省佛协副秘书长界  相似文献   
115.
本文考证了浙江普陀山与宁波补陀寺(即现在的七塔寺)的关系,认为由于特殊的历史原因和地理位置,使普陀山与补陀寺成为中国佛教史上的一个特例,即明代的禁海政策,促使普陀山的佛教外迁,宁波的补陀寺因此有了发达的时机。同时也给普陀山附近因地理位置而突显的招宝山以及该山的宝陀寺带来了转机,使之和补陀寺一起成为普陀山观音道场的象征。这种现象说明佛教在社会中始终是变化的,它有着不同的形式和内容。文中还对七塔寺的历史做了简明的探讨,指出人气的聚散对一个寺院的发展有着重要的意义,七塔寺的历史就证明了这一点。  相似文献   
116.
一位考古学家说过,往往在你对于历史倍感困惑的时候,考古学却能给你一个意想不到的惊喜。1996年IO月7日至15日,山东省青州市博物馆在其南部一建筑工地,抢救清理了建筑施工发现的原龙兴寺一大窑藏,结果令人振奋,计有石、陶、铁、木等7种质料的精美佛教造像ZOO余件,跨北魏至北宋SOO多年。此窑藏的发掘,被尔后前来参加评鉴的国家及省文物局、北京大学、山东大学等专家称为今年我国考古工作的重大发现,以及佛教考古三十年来的重大发现。这批造像,雕刻技法高超,线条洒脱流畅。造像碑中不论作品大小,均以三尊像为主,也有除三尊外…  相似文献   
117.
刘品一大阿訇于1990年11月27日在北京归真的消息传来,使我感到十分的悲痛。他在九十五年坎坷人生道路上,不畏曲折,克服艰难险阻,谨奉经典,遵经革俗,严格教门操守,他是中国伊斯兰教当代的“大阿林”,阿訇的楷模,深受穆斯林大众的崇敬,他给我们留下的是伊斯俩目精神和无限思念之情。我同刘品老认识是在1978年的9月,那年,我因公务出差到京。在此之前。  相似文献   
118.
女阿訇在全国是不多见的。1987年3月在北京召开的中国伊斯兰教第五次全国代表大会上,在众多的代表中,女阿訇只有四名,保定清真女寺梁希善阿訇则是其中之一。梁希善原名梁淑琴,1916年出生在北京牛街寿刘胡同。她自幼喜欢念经,八岁时就和父母一起封斋,常出入牛街清真女寺听阿訇讲经,她听两遍就能记住不忘。书写经字也出手不凡。十四岁那年被杨质君(女)阿訇看重收为海里凡。  相似文献   
119.
石窟文化是丝绸之路的产物,是佛教东传后生成的宗教文化繁荣的形象化载体。须弥山石窟开凿于北魏至唐代,地当丝绸之路东段北道必经之处,是全国十大石窟之一,其佛教艺术对我国石窟佛教造像有过直接影响,也影响到日本佛教的传入。石空寺石窟同样缘起于丝绸之路,是唐代以前开凿的石窟,道教、佛教、藏传佛教造像皆备,西域、中亚、非洲人物造像栩栩如生,是丝绸之路多元文化在宁夏的独特体现。  相似文献   
120.
锡伯族是发源于我国东北的古老民族之一,西迁伊犁后曾为祖国的屯垦戍边做出了卓越的贡献。本文以锡伯营藏传佛教寺院和卡伦寺庙为主要考察对象,用较翔实的资料论述了靖远寺的历史、建置、藏经主要的经济来源、宗教活动以及卡伦寺庙的相关情况,来表明藏传佛教在锡伯族社会中的功能,揭示其对锡伯族的影响。  相似文献   
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