关于道德教育问题的思考

中国几千年来传诵的"不言利"的道德教育模式,不但忽视了作为人所需要的包括政治上、精神和物质上的一切权"利",而且从客观上还鼓励了某些人的道德沦丧,所以,只讲义务不讲权"利"的道德,决不能达到社会教化的目的.作为道德教育者必须从这一点出发,一方面使道德教育适应人的天性发展,另一方面在自爱和爱他的基础上发现那种高贵精神和思想的种子,从这样的人身上着手道德精神的重建.     

无缘大慈 同体大悲

佛教在民间最常举行的两个宗教仪式,一为水陆法会,一为瑜伽焰口,主要目的是解救地狱中的苦难亡灵。主法和尚代表金刚上师通过经、咒、手印、观想,达到身口意合一,产生无边法力,诸佛菩萨降临道场,为众亡灵解救倒悬之苦。地狱门打开之后是什么情景,俗人无缘得见,但水陆画上却有描绘:头崩脑裂、骨折筋断、锯手锯脚、剜心掏肺,饥不得食、渴不得饮,哀号震天,惨烈之极。人们以为那不过是冥冥之中的景象,然而,2008年5月12日14时28分,汶川周边山川城郭地覆天翻,崩毁     

第十一世班禅以个人名义向贵州灾区捐款3万元

新华网贵阳2月8日电(记者周之江)2月8日,第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布以个人名义,向遭遇严重冰冻灾害的贵州灾区捐款3万元,此外,其身边工作人员也募捐了7900元。     

中国道教协会为甘肃舟曲灾区举行祈福度亡法会和慈善捐款活动

<正>8月7日夜至8日凌晨,甘肃省舟曲县突发特大山洪泥石流灾害,给当地人民的生命财产造成了重大损失。灾情牵动着全国人民的心,道教界人士也对灾区十分惦念。     

青城山泰安寺举行灾后重光落成典礼系列活动

本刊讯5月24日上午,四川省都江堰市青城后山泰安古镇钟鼓齐鸣,群贤毕至,由四川省佛教协会、成都市佛教协会主办的青城山泰安寺重建竣工典礼暨佛像开光法会在此隆重举行。庆典以"感恩奋进、和谐发展"为主题,在5月23日至24日,还相继举办了千僧斋、书画、禅茶表演、     

中国大陆和香港佛教界为西南五省干旱灾区举行捐赠祈福活动

<正>本刊讯今年以来,云南、广西、贵州等西南五省遭受到严重的干旱,老百姓的生产生活受到严重的影响。为帮助受灾群众早日度过难关,中国大陆和香港佛教界发扬佛教慈悲济世、利乐有情的优良传统,积极组织祈福、捐赠活动。     

财产权的限度与自由的现实化——论马克思在财产权批判传统中的历史定位及其理论特质

自由意识的觉醒使财产权成为现代政治筹划及其实践的核心，但是财产权的政治实践造成了自由的自我逆反，现代自由沦为空洞的形式。财产权批判传统旨在揭示“自由-财产权”范式的逻辑悖论，重解“自由何以可能”的问题。卢梭和黑格尔分别从道德政治和伦理政治层面揭示财产权的限度并重构自由主义方案，但是他们的理论筹划在市民社会不断崛起的现实面前遭致破产。马克思把财产权批判传统推向社会生产关系的纵深层面，通过分析和评判生产关系来揭示现代财产关系的历史限度及其自由悖论，并在否定性的历史辩证法基础上“重建个人所有制”,为自由的现实化指明了新的方向。     

吉林省佛教界举行抗洪赈灾祈福法会

<正>本刊讯8月5日,吉林省佛教界在长春般若寺举行抗洪赈灾祈福法会。参加法会的有吉林省佛教协会全体理事及全省各寺院方丈、住持等。上万名佛教徒冒雨参加法会,由般若寺首座正宗法师主法,广     

灾后重建项目的管理模式与选择

本文基于灾害爆发后受灾地区恢复重建的现实需求,以项目管理为主线,在对国内现行主要恢复重建项目管理模式进行分析的基础上,运用SMART分析法对灾后恢复重建项目管理模式的选择进行了理论分析,同时从政府管理的角度出发,对完善项目管理的机制进行了分析说明.     

反“科学主义”与中国哲学重建

任一社会都是有机的整体,其中的经济、政治、文化诸因素都是相互制约、相互影响的。中国当前经济的迅速增长以及由此推动的社会发展,必然要求文化方面的相应进步。因此,哲学这一社会发展的目的理念与文化进步的基本价值观念的提供者,在中国历史转折的这一关键时期,责无旁贷地应当承担起自己的重负。中国哲学重建的必然性,正在日益为人们所认识并形成一种呼声。