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191.
死亡教育与灾后儿童心理重建的实施途径和启示   总被引:2,自引:0,他引:2  
儿童能否很好地适应由于灾难而导致丧亲或者致命疾病后的心理恢复,在某种程度上依赖于他们对死亡的理解。本文从儿童对死亡的概念着手,探讨死亡教育的目标,并简述其在灾后儿童心理重建途径上的运用,最后提出死亡教育对儿童心理重建的启示及推进死亡教育的重要性。  相似文献   
192.
积极参与社会生活是中国近代佛教的重要特点.就具体途径而言,投身民族救亡、对治近代社会弊端、重建传统道德价值、关注人生问题、拯救百姓疾苦等是中国近代佛教的主要入世途径.分析中国近代佛教的入世途径,不仅有助于全面了解中国近代佛教的发展历程,而且对透视当代佛教的传播和发展也将大有裨益.  相似文献   
193.
194.
灾后重建问题引起政府的高度重视!相关机构和专家及时提出了心理危机干预,重建精神家园的问题。在救灾款物从四面八方涌向灾区的时候,心理救援工作也在紧锣密鼓的筹备中。他们来自政府,来自高校,来自社会机构,来自民间志愿者……他们中有专家、学者,也有心理咨询师、心理医生、学校的心理辅导老师,还有非专业的热心人士。  相似文献   
195.
县伊协于七月二十六日,向全县各清真寺发出了防汛救灾的通知,各驻寺阿訇利用讲“卧尔兹”的机会,读通知,讲灾情,引经据典地告诉广大乡老、穆斯林:扶难助危,伸出热情之手支援灾区人民。  相似文献   
196.
197.
传印 《法音》2010,(4):3-3
<正>(2010年4月16日)尊敬的国家宗教事务局徐远杰司长:各位法师、各位居士、各界人士朋友:今天,我们聚集在佛牙塔下,举行庄严隆重的法会,为青海省玉树县地震灾区祈福追荐。在此,我谨代表中国佛教协会,以全国佛教界的名义向地震灾民表示诚挚的慰问,对地震中逝去者表示深切的哀悼!北京时间2010年4月14日7时49分许,青海省  相似文献   
198.
玉佛寺 《法音》2010,(4):57-58
<正>本刊讯3月29日,上海佛教界为安徽沿淮灾区人民捐赠活动在玉佛禅寺举行。进入汛期以来,中国不少省市地区形成了短期集中降雨,导致洪涝灾害发生,安徽是此次洪涝的重灾区。在上海市佛教协会的积极组织和倡议下,上海佛教界踊跃捐赠,为灾区人  相似文献   
199.
200.
八月的陇原,气候宜人,瓜果飘香,处处生机盎然。2009年8月6日至8日,中国天主教爱国会刘柏年副主席,秘书长刘元龙以及秘书处陈建明副主任一行访问了甘肃省天主教两会、兰州教区和天水教区,并视察了在去年地震中受灾严重的天水教区受灾状况。  相似文献   
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