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391.
灾后重建问题引起政府的高度重视!相关机构和专家及时提出了心理危机干预,重建精神家园的问题。在救灾款物从四面八方涌向灾区的时候,心理救援工作也在紧锣密鼓的筹备中。他们来自政府,来自高校,来自社会机构,来自民间志愿者……他们中有专家、学者,也有心理咨询师、心理医生、学校的心理辅导老师,还有非专业的热心人士。  相似文献   
392.
县伊协于七月二十六日,向全县各清真寺发出了防汛救灾的通知,各驻寺阿訇利用讲“卧尔兹”的机会,读通知,讲灾情,引经据典地告诉广大乡老、穆斯林:扶难助危,伸出热情之手支援灾区人民。  相似文献   
393.
394.
(2008年3月9日)经济全球化的浪潮正在势不可挡地席卷整个世界,各国综合实力之间的竞争日趋激烈。传统的由经济发展、军事装备、科技进步、领土和地域扩张等所构成的硬实力(hard power)竞争愈演愈烈,而由文化感染力、价值观感召  相似文献   
395.
9月27日,中美基督教领袖论坛在美国华盛顿举行。论坛由中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会、中华宗教文化交流协会、美国葛培理布道会共同举办。这是中美两国基督教会第一次联合举办的高层次论坛。  相似文献   
396.
我们浙江省乐清县隐龙庙内有一娘娘宫,经常有巫婆跳神弄鬼作道场。住在殿内的陈××和其妻两人,为了骗取群众钱财,每月搞三次跳神,每场净收人民币三、四百元。一九八七年八月十九日(农历闰六月廿五),陈和其妻又召来巫婆二十来人,以求财、求儿、求医为名,大肆进行迷信活动。县道教协会副会长藏渠霞道长闻讯,立即前去劝解,并拿出中国道教协会《关于道教官观管理试行办法》进行宣读,说明他们的活动不属于正常的宗教活动。陈和其妻不但不听,反而对八十二岁高龄的老道长进行辱骂。县宗教事务科闻讯,便会同治安部门一同前往娘娘宫,及时制止了这起迷信活动。  相似文献   
397.
传印 《法音》2010,(4):3-3
<正>(2010年4月16日)尊敬的国家宗教事务局徐远杰司长:各位法师、各位居士、各界人士朋友:今天,我们聚集在佛牙塔下,举行庄严隆重的法会,为青海省玉树县地震灾区祈福追荐。在此,我谨代表中国佛教协会,以全国佛教界的名义向地震灾民表示诚挚的慰问,对地震中逝去者表示深切的哀悼!北京时间2010年4月14日7时49分许,青海省  相似文献   
398.
玉佛寺 《法音》2010,(4):57-58
<正>本刊讯3月29日,上海佛教界为安徽沿淮灾区人民捐赠活动在玉佛禅寺举行。进入汛期以来,中国不少省市地区形成了短期集中降雨,导致洪涝灾害发生,安徽是此次洪涝的重灾区。在上海市佛教协会的积极组织和倡议下,上海佛教界踊跃捐赠,为灾区人  相似文献   
399.
杨桦 《法音》2008,(9):61-62
2008年北京奥运会,让中国人民百年梦圆。这是全国各族人民和各行各业同心协力、积极参与的结果.同样也包含着宗教界人士的同心努力。北京奥运的申办.凝聚着我国宗教界的一份力量;北京奥运的举办.更离不开我国宗教界的参与。  相似文献   
400.
在当代中国,"人民至上"和"生命至上"两大价值理念相互涵摄,相得益彰,融为一体,凸显了中国当代文化的民族特色。这两大价值理念在中国文化中有深厚的根基和底蕴,只不过它们作为理念形成的时间不同。"生命至上"在远古时代就已经有了萌芽,而"人民至上"是中国共产党领导中国人民根据马克思主义群众史观进行艰难理论探索和实践构建所凝练和确立的。"生命至上"和"人民至上"不是一般的价值理念,而应该成为根本的价值理念。它们不仅与人类生存和发展息息相关,而且人类如果不追求它们并以它们作为基本原则,就会陷入生存危机。两者各自都有对人民个体的实践要求,而将两者的实践要求结合起来,可以概括为一个共同的总的实践要求。用孟子的话表达,这就是:"亲亲而仁民,仁民而爱物。"而这种总的实践要求以人民个体获得全面而自由发展为前提。  相似文献   
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