《五台山歌》与《显通寺歌》

辛未夏,一个偶然的机缘,从弘瑞法师口中得知胡子笏先生编唱的《五台山歌》和《显通寺歌》各一首,录于下,供参考和欣赏。胡瑞霖,字子笏,湖北人,清末翰林,留学日本。民国初,段祺瑞执政时任国务总理。民国八年(1929年)任福建省省长。他早先认为佛教是迷信,见佛像就毁,见佛经便烧,偶读《大乘起信论》,顿生信佛之念,遂归太虚大师,弃官,领全家住五台山,专修密宗。当时,他既是广济茅蓬(碧山寺)的护持,又是一位未落发的修行人。在他的影响下,三个大学毕业的女儿也削发为尼了。胡子笏不仅注重自修,更注意培养佛教人才。1939年,他在广济茅蓬创办了藏文佛学研究院。胡任院长,五台山僧人禧来任督学,胡的三个女儿继罗、继木、继欧任教师。     

“灵岩迭翠”永灵山

“翠嶂重迭石嶙峋，僧寮禅院诵佛经。香风飘逸梦玲响，浑如灵山拜世尊。”永灵山位于三穗城北，因其以一山拔地而起，峰岩陡立，悬崖凌空；竹林夹道，松柏参天，翠嶂重迭，巍峨壮丽而得名“灵岩迭翠”。     

牡丹江圆通讲寺举行佛像开光暨融光法师升座法会

江苏宝华山隆昌寺举行建寺１５００周年庆典本刊讯秋高气爽，桔绿桂香。１０月１８日，素有“律宗第一山”之称的句容宝华山隆昌寺隆重举行建寺１５００周年庆典暨祈祷和平法会，海内外诸山长老、大德居士和省市有关领导、各界嘉宾数千人参加了庆典。中国佛协咨议委员会副主席、隆昌寺方丈慈舟法师主持了这一庆典。随后还举行了隆昌寺北坡路、戒公池、观景楼、传贤堂等工程竣工典礼。宝华山原名花山。隆昌寺始建于梁天监元年（５０２），明神宗敕赐大藏经及“护国圣化隆昌寺”匾，遂称为隆昌寺。据《宝华山志》载，从古至今“得戒僧徒遍于天…     

近代日本佛教净土真宗东、西本愿寺派与中国西藏及藏传佛教的接触

从19世纪末开始,伴随着日本军国主义对中国侵略活动的深入,日本当局将其侵略、渗透的魔掌伸向我国西藏地区.其中日本佛教净土真宗东、西本愿寺派也参与其中,以到西藏"探险"、"求经"以及建立佛教联系等为名,从事了一系列渗透我国西藏的活动,为日本帝国主义的侵略体制服务,发挥了配合与协助侵略的作用.     

云山万重 佛光普照——虚云和尚传略

虚云和尚是我国近现代名僧,他对国家、对社会、对历史和宗教文化,做出过重大的贡献。至今云山万重之中,都有他播撒的佛光,惠泽人间。 他俗姓萧,名古岩,字德清,号幻游。他的父亲萧玉堂世居湖南湘乡,为梁武之后,于清道光(1821—1850)年间任福建泉州知府。母亲颜氏夫人年逾四十无子,平日礼佛,常祈祷观音大士。一日她梦见一个长须青袍人。     

道教神府——衡山南岳庙

在巍峨秀丽的南岳衡山之麓,有一组金碧辉煌的殿宇耸立在苍松翠柏之中,那就是经历了一干二百多个春秋的道教神府——衡山南岳庙。 南岳庙位于湖南省衡阳市南岳镇。庙坐北朝南,前临寿涧水,后枕赤帝峰。占地面积9.85万平方米,建筑面积2.58万平方米。中轴线上有九进、四重庭院。东有八宫,西列八寺,四阿有角楼,是我国南方规模最大、保存最完整的古建筑群。     

印光大师弘扬净土教的伟业

中国近代弘扬净土教,不乏其人,自印光大师出,净风溥被,如日丽中天,膺大师教,而生净信者,不计其数。弘一法师称扬道:“三百年来,一人而已。”诚不刊之论。一、印光大师的生平事迹印光大师(1861-1940)法名圣量,别号常惭愧僧。陕西郃阳县陈村人,俗姓赵,名绍伊,字子任。幼年随兄读儒书,颖悟异常。因读程、朱、韩、欧书,受其影响辟佛。十五岁后,病目数载,得读佛经,始悟前非,乃回心向佛。清光绪七年(1881)     

国师之师——南林寺慧静社会关系研究

南林寺慧静是南朝宋代的涅槃名家之一、梁代国师慧约之恩师,以"律行总持"著称。一直以来,南林寺慧静少为学界所关注,有关其社会关系的诸多问题有待研究。本文结合史料,从师承、同门、弟子和外护等方面,对南林寺慧静的社会关系进行初步探讨,指出南林寺慧静是法业的高足、佛陀跋陀罗的再传弟子,可谓佛陀跋陀罗法系的律行传承者;慧静不像同门昙斌那样被统治者敕令回京弘法,而是游化于浙东的山寺;慧约早年跟随慧静的山居生活经历,对其一生有深远的影响,其成就与慧静律行精严、俭素苦行的身教是分不开的;颜延之、何尚之和颜竣等外护对慧静的弘法活动有一定影响。     

古印度那烂陀寺教育管窥北大核心SSCI

那烂陀寺是古印度在佛教文化教育方面的一个成功范例。印度佛教从起源到衰落都与那烂陀寺密切相关,它是研究佛教及印度各种学问的重要教育中心。那烂陀寺的学术代表着当时印度文化的最高水平,并广泛传播至亚洲多个国家。如今虽然业已衰落,但该寺曾经培养出众多学识渊博、德才兼备的学者和思想家,其在教育方面的宝贵经验对今天仍有借鉴意义。     

黄山翠微寺举行第十届华严法会

本刊讯黄山翠微寺８月间举行了第十届华严（诵经）法会。该寺自１９９３年恢复开放以来，一方面致力于基本建设，一方面坚持修行办道。据传近代高僧虚云老和尚曾于清光绪年间栖居于此，精勤研习《华严经》，一时求法者甚众。为了发扬古德遗风，该寺从１９９３年起每年举办一次为期２１天的华严（诵经）法会。开始时参诵者只有几个人，以后增加到十多人、几十人、上百人。今年从北京、天津、西安、上海、南京、合肥、广州、厦门、深圳、香港及美国来的２００余名居士参加了诵经活动。法会期间，居士受持八关戒斋，每天除诵四堂经外还要上早晚…