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921.
社会信息加工领域中的情境模型理论   总被引:2,自引:0,他引:2  
自Wyer和Srull把情境模型理论引入社会信息加工领域以来,情境模型理论成了社会信息加工研究的热点,其自身结构和加工机制也得到研究者的不断完善。该文简要介绍了情境模型理论的内容、结构及其基本假设。即情境模型代表人们在社会信息加工过程中形成的关于具体事件和情节的知识,并且通常在社会信息的理解过程中自动建立。这种模式一旦建立,就为理解新信息及作出相应的判断提供基础。情境模型包括三种基本信息:时空框架、实体集合及实体之间的各种相互关系。认为人们在理解信息的过程中至少需要建构5个维度,即:(1)空间,(2)时间,(3)实体,(4)因果,(5)目的。在此基础上,文章讨论了情境模型理论的未来研究方向。  相似文献   
922.
心理咨询热线在突发性公共卫生事件中的应用分析   总被引:10,自引:0,他引:10  
2003年SARS在中国一些地区的流行给社会公众在心理上带来了一定程度的影响,在SARS流行期间期间及时开通了面向公众的心理咨询热线,成为了广大公众寻求心理支持的有效途径,为缓解社会压力、促进社会正常秩序恢复起到了积极作用。该文结合中国科学院心理研究所“非典心理咨询热线”的统计数据,进一步探讨了心理咨询热线在应对突发性公共卫生事件中的作用和工作特点。  相似文献   
923.
学前儿童在园亲社会行为的观察研究   总被引:6,自引:1,他引:5       下载免费PDF全文
采用事件取样的方法,对276名幼儿园小班、中班、大班儿童的在园亲社会行为进行10天的自然观察,获得有效事件样本942件.统计分析表明:(1)儿童的亲社会行为不存在性别差异;(2)儿童的亲社会行为主要是指向同伴,极少数指向教师;(3)儿童的亲社会行为指向同性伙伴和异性伙伴的次数存在年龄差异,小班儿童的亲社会行为指向同性、异性同伴的次数接近,而中班和大班儿童的亲社会行为指向同性伙伴的次数不断增多,指向异性伙伴的次数不断减少;(4)在儿童的亲社会行为中,合作行为最为常见,再次为分享行为和助人行为,安慰行为和公德行为较少发生;(5)教师通常对儿童的亲社会行为做出积极反应或中性反应;同伴对儿童的合作行为多做出积极反应,对儿童的分享行为、帮助行为、安慰行为多做中性反应.儿童的亲社会行为大多未得到及时的强化.  相似文献   
924.
从发展心理学的角度.对幼儿到大学六个年龄组的儿童青少年进行了事件相关电位P_(300)测定.结果发现:反映大脑认知功能的事件相关电位P_(300)各成分随着年龄增长而发展的趋势十分明显,从而进一步说明了认知发展的特点与大脑高级神经系统活动功能发展特点的密切关系。  相似文献   
925.
为考察听觉失匹配负波是否反映自动加工,实验改进了视觉和听觉刺激同时呈现的感觉道间选择性注意实验模式,更好地控制了非注意听觉条件。结果发现,在注意与非注意听觉条件下,听觉偏离刺激均诱发出失匹配负波;注意听觉刺激时140-180ms的偏离相关负波与非注意时该时程负波的平均波幅之间无显著差异,而注意时180-220ms的偏离相关负波的平均波幅大于非注意时同一时程之负波;非注意听觉时失匹配负波的平均波幅和峰潜伏期不受视觉道任务难度的影响,该结果为听觉失匹配负波反映自动加工的观点提供了进一步证据。  相似文献   
926.
大学生不同个性特点事件相关电位P300的实验研究   总被引:4,自引:1,他引:3       下载免费PDF全文
本研究采用ERP技术对54名大学生16PF测查的结果与事件相关电位进行比较分析.结果发现:人格因素的差异与事件相关电位有关,从而说明个性特点有其神经电生理的基础.  相似文献   
927.
清源 《佛教文化》1994,(2):26-28
主持寄语 收到这份从某个著名的海滨城市寄来的稿件——《第一次受供养》,我颇费踌躇:一方面,觉得是真和尚写真实的心路历程,既可为天下几多新戒比丘比丘尼鉴戒,亦能为俗家人真正了解和尊重佛门弟子提供一种沟通之桥,应当刊布;另一方面,又感为难:主角毕竟只是新戒青年比丘,似乎远不够“法门龙象”的标准,放到这个栏目合适吗?  相似文献   
928.
中国道教协会于1990年6月14日至16日在浙江杭州召开了部分地区“关于散居道士管理问题”的座谈会。杭州、温州、台州、苏州、茅山、南平、武当山、武汉、龙虎山及廿肃省、湖南省、上海市道协的负责人参加了会议,会议邀请的浙江、江苏、福建、甘肃、湖南、湖北、江西、上海等省市及杭州、苏州市宗教部门的有关负责同志出席了会议。黎遇航会长主持会议,浙江省统战部崔副部长到会讲话。傅元天副会长、李文成秘书长、张继禹副秘书长参加会议,国务院宗教局佛道教处孙国忠同志到会指导。会议得到了浙江省委统战部、省宗教局、杭州市宗教处的大力协助,杭州市道协为会议提供食宿并为安排会议的具体事务做了大量工作。  相似文献   
929.
洛阳是隋、唐两朝的东都,也是两朝道教文化的中心之一。隋文帝虽雅信佛法,然于道教也十分重视。如为道士吕师立清虚观、为孙昂立清都观、为孟静立至德观、为焦子顺立五通观等,皆旌其神异之故。隋炀帝并信佛道,为晋王时即从隐士徐则受道法,又召道士王远知(510—635)相见。然炀帝多忌恶,故大业元年(605)特于新建成的东都城中置“道术坊”,凡五行、占候、卜筮、医药者皆追集东都,遣使检查,不许任意出入。道术坊的位置,当在今洛河南岸白碛村附近。著名道士王远知出身官僚家庭。  相似文献   
930.
林庶芝  沈政 《心理学报》1991,24(4):78-83
该项工作研究了21名女大学生和研究生鉴别两个陌生人的噪声时,六个脑区的事件相关电位(ERPs)。结果表明,双音节语义嗓声的鉴别更易引起明显的ERPs变化;两个陌生人嗓声不等概率呈现,较等概率呈现更易引起明显的ERPs变化。在单音节嗓声鉴别中,在左额区引起N200波波幅增高;而在右颞区引起P300波潜伏期的增长。在双音节语义嗓声鉴别中,除右顶叶外在其它五个脑区引起P300波波幅增高,在右额区引起P300波潜伏期明显缩短。  相似文献   
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