试论青年马克思从有神论到无神论的思想转变

从文本出发,本文对青年马克思从有神论到无神论的思想转变相关问题进行了阐述。首先,文章认为,马克思最初信仰上帝,是一个有神论者。马克思早期的中学作文主要体现了他宗教观的有神论阶段,但此时他也在一些方面一定程度地显示出与传统宗教有神论的不同。接着,文章认为,他的博士论文表现出他向无神论的转变。最后,文章对发生这一转变的外在原因和内在原因进行了分析。     

失败的原因

有一个年轻人，他从小就喜欢画画。长大以后，他什么事也不做，成天都画画。可是，非常不幸，他画的画没有人愿意出钱购买。而他的父母，在苦口婆心地劝说中见他依然我行我素，便把他赶出了家门。     

清末民初天主教白话圣经译写及其滞后原因

较之近代基督新教来华传教士卓有成效的白话译经,天主教在这方面要相对滞后,直至1968年才出版《思高圣经合订本》。此前天主教内也出现过对白话译经的提倡及实践,但较之新教《官话和合本圣经》,只是个别修会的努力和部分圣经的翻译。本文基于民初天主教部分期刊史料,对天主教内白话译经滞后原因作初步探讨,也兼及与新教《官话和合本圣经》翻译的比较。     

试析南方为什么不灭佛

三武一宗灭佛有三次都发生在南北分裂时期,而且都在北方.这就促使人们思考南方为什么不灭佛.本文从与北方灭佛皇帝对峙的南方政权的皇帝对儒佛道的态度入手,论述他们三教并用并重的态度和政策.然后与北方政权灭佛的原因对比,研究剖析南方不灭佛的原因.最后拉通考察,从宏观上阐述南方不灭佛的深层次原因.中国的政治重心从来都在北方而不在南方,南方缺乏上演灭佛这类大型历史剧的历史舞台和条件.     

填平心灵的缺憾

运用教育心理学理论，对心灵有缺憾的学生给予正确的引导，使之感受集体的温暖，慢慢痊愈心灵的创伤。     

网络人际交往及其心理探析

网络技术开辟了一个全新的“网络社会”，从而使网络人际交往得以展开并流行起来。网络交际具有全球性、虚拟性、弱强制性、交互性、超时空性及符号性等特点。网络交际从社会心理层面来说其原因有压抑心理释放的需要、从众心理的影响、“本我”的驱使、自我表现的需要、依恋心理的作怪等几个方面。     

汉代齐地民间表演艺术稽考

中国古代民间表演艺术具有久远的历史,汉代齐地民间表演艺术是一个承前启后的重要环节。这一时期,不仅在经济等诸方面有了新的发展,而且民间表演艺术也出现了繁盛景象。这种景象主要反映在汉墓中的画像石及乐舞俑之中,其中不仅有综合类的乐舞杂技"百戏",也有相对独立的器乐"鼓吹"和民间歌舞,以及相和类表演。     

找以自我才会开朗 心理贫困制约发展

由于自身经济条件的原因，一些大学生常常存在不同程度的自卑心理。当别人接到父母的汇款时，自己却为背负的沉重助学贷款而叹息；当别人穿着时尚服装时，自己却总是担心被别人笑话“土气”；当别人过生日大方地请客时，自己却时常为节省一顿菜钱而精心算计；     

云南多宗教和谐相处的主要原因

云南是目前我国民族种类和宗教种类最多的省区,也是我国民族宗教关系最和谐的省区,并因此得到党和国家领导人的充分肯定。结合云南多民族、多宗教的省情,探讨多宗教和谐的主要原因,对打造和谐边疆、平安边疆具有重要意义。通过调查研究,我们认为边疆民族地区宗教和谐的主要原因是各民族经济上相互依赖,各民族之间一直通婚,各宗教之间实力相对均衡;宗教和谐与民族和谐互为依存。     

外交决策中的信息沟通与决策——“紫石英”号事件处理失败原因之分析

"紫石英"号事件是英国和中国共产党在二战后的第一次正面接触,双方对事件都采取了低调的处理方式。这本可以成为彼此通过协商或谈判进而开启正式交往关系的一个契机,但由于种种原因,该事件最终以"紫石英"号的被迫撤退结束。其原因是英国政府在事件发生前、发生时以及谈判中未能与中国共产党和英国远东分支机构达成有效的信息沟通,导致下情未通上,上令难下行,与中国共产党产生了不必要的误会和矛盾,作出了错误的决策。