阈上和阈下不同情绪线索对返回抑制的影响

为检验返回抑制是否受线索生物学意义的调节, 分别在实验一和实验二中以阈上和阈下不同情绪效价(高兴、生气和中性)的面孔为外源性线索, 变化同时提示位置的多寡, 要求被试对靶子尽可能快而准地作探测反应。实验一发现, 三种线索情况下均出现返回抑制且效应量无显著差异; 实验二发现, 线索为中性面孔时出现返回抑制, 线索为高兴和生气面孔时未出现返回抑制。说明返回抑制受线索生物学意义的调节。阈下线索的生物学意义(情绪效价)能得到自动加工, 从而影响空间注意的转移和返回抑制机制的功用; 阈上线索的情绪效价被清晰感知时, 自上而下的注意控制机制使线索的生物学意义被忽略, 从而阻碍情绪效价功能的发挥。     

原始儒家德性政治思想的遮蔽与重光——《缁衣》郭店本、上博本与传世本斠论

运用文献考据和思想考古的方法对《缁衣》的作者及其传承演变情况进行分析,可以看出《缁衣》原本为子思或思孟学派的著述。通过比较《缁衣》传世本与郭店本和上博本的异同,可以认为《缁衣》原本在西汉专制政治社会环境中被经师作了重大改动,其中包涵的原始儒家德性政治思想被混淆和遮蔽,而纲纪观念相应得以凸显。《缁衣》郭店本和上博本的面世,拂开了汉儒笼盖其上达2000年之久的假面,使原始儒家德性政治思想得以重光。     

仁慈领导对员工亲环境行为的影响：上下属关系与权力距离的作用

旨在基于社会交换理论考察仁慈领导是否能够促进工作场所中的员工亲环境行为,以及上下属关系和员工权力距离导向在该影响过程中的作用机制。采用“领导-员工对偶”问卷调查法,通过对244名企业员工及其直接上司的调查,结果发现：仁慈领导对员工亲环境行为具有显著的正向预测作用;上下属关系在仁慈领导与亲环境行为之间起完全中介作用;员工权力距离导向对仁慈领导与上下属关系之间的关系存在显著的调节效应;具体而言,当下属权力距离感较弱时,仁慈领导对上下属关系的激发作用越强,反之亦然。     

道德与自然:"形上之道"与"形而上学"的本质区别

在中国传统“形上之道”与西方“Metaphysics（形而上学）”两者都是对超经验的形上事物的研究,但是也存在着根本的不可通约的区别：“形而上学”是着眼于从认识论求“真”的角度来研究的关于自然本体论的“知识”,即“自然形而上学”;而中国的“形上之道”更多地表现为求“善”的内心体验式的对道德境界的追求和精神寄托,即“道德形而上学”。产生区别的内在原因是传统西方以“主客两分”为特征的理性传统与传统中国以“天人合一”为特征的德性传统的不同。     

各地道观

<正>西安都城隍庙举行药王真人成道日祈福法会暨春季义诊活动3月21日(农历二月初二),西安都城隍庙举行药王真人成道日祈福法会暨春季义诊活动。来自西安市各大医院的10多位主任医师应邀为广大民众开展义诊活动。咸阳正阳宫举行道教生态医药园林落成典礼3月21日(农历二月二日),咸阳市正阳宫举办了首届"利益众生,光耀千秋——道教生态医药园林植树活动"启动仪式,社会各界500余人参加活动。     

从六朝上清经看文化对文献用语的影响

语言与文化交互影响,彼此渗透,文献的用语可能受到它所蕴涵的思想文化的影响,东晋南朝上清经中的一些词语即有很深的宗教文化印痕.文章考察了道家思想及道派文化对上清经用语构造及意义的影响.研究表明,从文化的角度解剖这些语词,对治宗教学、语言学、文化学都有作用.     

鉴真在岭南

鉴真在岭南的道迹贤踪 鉴真（688—763），在日本被尊为“唐大和尚”（“尚”或作“上”字），圆寂后谥“过海大师”。俗姓淳于，广陵江阳县（今江苏扬州）人。鉴真十四岁出家，唐中宗神龙元年（705）鉴真十八岁，从道岸律师（654—717）受菩萨戒。前后经历六次东渡，遭遇五次失败，期间不幸双目失明，最后终于到达日本，向僧众授戒传律，创立日本律宗，     

发展独立获取新知能力的探索

本文通过三角函数概念系统的改造，运用单位旋转向量构成三角函数概念的活动模型，为学生独立获取新知的思维训练搭建了一座活动舞台。从而为学生铺平了独立发现三角函数的性质、图象、诱导公式、加法定理等几乎所有三角的基本知识的道路，真正实现了无师自通。这在数学教育史上是一项创举，对于开发脑潜能既具有生动的现实意义，又有深远的历史意义。     

一部集三自爱国运动之大成的文献

三自爱国运动至今已40多年的历史,随着信徒人数的日益增多,许多人尤其是年轻的同工同道对该运动缺乏了解或知之甚少,还有的则抱有成见。各地教会在进行三自教育的时候,虽然也从教会的各种刊物上找出一些文章作教材,不少教会前辈还写了一些这方面的文章或著作,但由于比较零散,不易收集,始终缺乏一本全面的、高屋建瓴的三自教育的文献。《中国基督教三自文选》(简称《三自文选》,下同)恰好弥补了这一缺憾。 《三自文选》的出版是中国基督教三自爱国运动文献的一次集大成,是对40多年来中国基督教在圣灵引导下所走过的道路的总结。     

试论早期上清经的传抄及其整理

东晋中叶至隋前上清派所尊奉的上清经,经过国内外学者多方考订,时代总体明确可靠,是我们研究早期道教及魏晋六朝社会的重要经籍。然而,由于这些经文在流布中,辗转传抄,鲁鱼亥豕,讹误较多,在一定程度上影响了其价值的发挥。在将经文制成可靠的电子语料时,我们对经文间的相互征引和讹误情况有了较为具体的认识,就早期道教典籍整理的重要性、繁重程度及整理方法有了一些看法,姑草成此文以就教于学界。