空白

一位学美术的朋友遇到一个心仪的女孩儿,一见钟情,不能忘记。他不知如何安放这份美好的感情才能表达自己内心的幸福。他支上画架,绷上一张浩白的画布。他想用画笔绘出心中的爱。他坐在画架前,满心澎湃的激情涌动着,他调出最美丽最温柔的色彩,而那深深浅浅的斑斓中,还加入了心灵深处最深的爱意。     

奥运火炬点燃荆楚激情——湖北基督徒喜迎奥运火炬见闻

奥运火炬点燃荆楚激情,湖北省有三个城市成为火炬接力传递的城市,武汉、宜昌、荆州,同时,荆州市基督教三自爱国运动委员会主席、协会会长丁江华牧师光荣地当选为火炬手,湖北基督徒欢欣鼓舞.     

结婚十年 女人越独立婚姻越稳定

<正>日前,由热播剧《相爱十年》引发的"婚后十年"话题被广泛讨论。当婚姻进入第二个十年时,激情逐渐退去,女人需要转变对婚姻的态度,给男人更大空间,让自己更加独立。案例一:规划人生建设"平淡"婚姻回想起自己至今十三年的婚姻生活,刘明娜笑笑说,婚姻生活到底如何,还真得是走进围城的人才能有切身体会。婚姻进入第二个十年,刘明娜感觉自己距离曾经激情澎湃的婚姻已经越来越远了。"婚姻生活是现实的,无论多么相爱的两个人经过十年的朝     

拿青春“创”明天

正直到因其他采访无意间接触到了正在创业的大学生,我才对"创业"的话题格外重视起来。像所有创业者一样,那个已经办了休学的大学生说起自己的创业项目时口若悬河。尽管他们的产品还没做出来,甚至写程序的技术人员还没找到,但是他依旧成竹在胸地向我描绘他们的创业项目将会书写出怎样一片美好的未来,直说到嘴角堆起白沫。当他介绍自己的创业团队时,则更是浮夸——"我是CEO,这是毫无疑问的;小张是CIO,收集信息;小李是CFO,管财务;     

中秋节的审美内涵

中秋节是一个象征团圆的节日,也是一个最富有诗意的节日。中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节的民俗活动中蕴含着丰富的审美因素,在中秋节体验到的节日感,使人们对生活保持一份诗意的浪漫的想象,调动起人们的生命激情,照亮人们的生活世界。     

奥古斯丁与西方激情理论的分化

尚处自然思维阶段的希腊早期思想,对于人的激情的本体论意义有一种模糊领会。柏拉图理念哲学对自然的超越导致他的激情理论的唯理主义方面;同时他又在《会饮篇》重新发挥爱的本体论意义。这构成其激情理论的神秘主义方面,这两方面并未得到很好统一。亚里士多德和斯多葛派只继承了其中的唯理主义方面,并将其发展成激情理论的一个独立向度,且使之主宰了当时的伦理学和认识论思考。奥古斯丁则在《圣经》神学和柏拉图关于爱的思想基础上否定这种唯理主义,开创了西方激情理论的神秘主义向度,从而造成西方激情理论的分化。后来的西方神秘主义激情理论都是直接或间接地继承、发展了奥古斯丁的相关思想,并对当代西方思想产生了重大影响。     

情感事件视角下空气污染触发的消极情绪对工作场所环保行为的动态影响机制

摘要 鉴于当今空气污染问题日益严峻,如何激发员工的环保行为成为了各界关注的话题。本研究基于情感事件理论,从主动的视角来探讨人们在空气污染情境中产生消极情绪后的积极应对行为。运用经验取样法,对68名在职员工进行了为期14天的跟踪调查。研究发现：（1）个体每日因空气污染引发的消极情绪与每日的环保行为正相关;（2）风险感知和环保激情在个体因空气污染引发的消极情绪与环保行为之间存在链式中介作用;（3）调节焦点调节了个体每日因空气污染引发的消极情绪对每日的环保行为的影响,防御焦点弱化二者间的关系,而促进焦点的调节作用不显著。以上成果丰富了人们对空气污染触发的消极情绪动态影响机制的认识,为后续研究提供了良好的研究视角和基础,为企业可持续发展的经营管理提供了的实践启示。     

智慧闪现

1．人若没有根基,一阵微风也会使他摇摆不定。2．即使天上掉下一块金饼,捡到它的也只能是跑得最快的人。3．数学中两点间的直线距离最短,但社会中人与人之间的直线距离未必最短。4．老路好走,但永远不会有新奇的发现和激情。5．烤火能给人温暖,但太靠近了也会灼伤人。6．奢望走捷径的人,往往要付出沉重的代价。     

乙肝歧视:热过后的冷思考

乙肝歧视作为一个术语存在明显的语义学缺陷,在伦理学的视域中,乙肝歧视既非程序不公正,也非分配不公正,而是主体对客体缺少必要的仁慈。虽然通过医学手段彻底治愈乙型肝炎的时间无法准确地估测,但只要我们能够充分利用现有的医学和社会手段,就有望在30年左右的时间内将中国社会人群的乙肝病原携带率控制在1%以内,这大体上可看作是乙肝歧视的终结。     

乙肝歧视:热过后的冷思考

乙肝歧视作为一个术语存在明显的语义学缺陷,在伦理学的视域中,乙肝歧视既非程序不公正,也非分配不公正,而是主体对客体缺少必要的仁慈.虽然通过医学手段彻底治愈乙型肝炎的时间无法准确地估测,但只要我们能够充分利用现有的医学和社会手段,就有望在30年左右的时间内将中国社会人群的乙肝病原携带率控制在1%以内,这大体上可看作是乙肝歧视的终结.