从"疏离"到"参与":老年人与社会发展关系探讨

本文通过对社会学老年领域中人类老龄化和社会发展关系的探讨和回顾 ,揭示了现代社会中老年人社会参与的良好意愿和缺乏参与机会的矛盾 ,论述了社会可持续发展过程中促使老年人群融入和参与的必要性。     

中国知识分子问题研究的现状与展望

知识分子问题是中国近现代史研究的热点与难点。近三十年来,关于这个主题的研究形成了党史、文化学等不同研究路径。本文通过分析梳理这些具有鲜明学科特色的研究范式及其成果,展现中国知识分子问题研究的状况,并在此基础上提出几点推进研究的建议:一是明确界定和区分研究视角,二是进一步转换研究范式,拓展理论创新的资源,三是重视"政治与学术"问题,突破二元思维模式,四是重视知识分子的现代化问题研究。     

关注农村教会发展：中国乡村教会的现状与期盼

几乎每年的中央1号文件都是有关农村、农业、农民的问题,说明这是中央政府关心的头等大事,因为一个国家如果不解决“三农”问题,要实现真正的现代化是不可想象的。同样,中国教会是否能健康发展,首先当关注农村教会,因为就中国教会的人数而言,农村教会占多数。若没有农村教会的健康就不会有中国教会的健康。本期的几位同工从不同的角度来探讨农村教会问题,希望各地,尤其是城市的弟兄姊妹更多地关心农村教会发展,并为之代祷。     

道教的宫观文化及其现代化——兼论道教宫观文化旅游

一、道教宫观的内涵和外延道教的宫观是道教神圣宗教理念的屋化空间,集中反映了道教的神学思维和理念;它随着道教的发展而日臻完善。可以这样说,宫观是道教的重要构成元素之一,也是道教文化的最重要载体之一。     

加强民族民间文化的保护与开发

民族民间文化是各民族在历史实践活动中创造和积淀的文明成果,是各民族共同生存和发展的重要条件。在经济全球化背景下,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素,加强对民族文化挖掘、保护和传承越来越受到社会和广大人民的重视和关注。但是随着经济全球化趋势和现代化进程的加快,文化生态的变化,民族文化遗产及其生存环境受到严重威胁,民族文化遗产消失速度加快,失传现象严重,抢救、保护和传承民族文化迫在眉捷。     

先进文化的大众化和社会动员--兼论中国先进文化的前进历程

中国社会的现代化有自身的先进文化启动与文化自觉,新中国实现过文化的大众化动员,改革开放后商品经济的大发展和市场体系的逐步建立,促进了社会生活模式和精神文化的巨大变迁,然而文化变革与政治、经济领域的发展并不完全同步。先进文化和新道德、新风尚的全面形成往往需要一个过程,这个过程的长短既取决于新的先进的领航文化的自觉程度,又取决于新文化对整个社会的动员能力。新旧文化之间激烈的碰撞和冲突,必然需要相应的社会宏观调控,制定出有效的文化规范。     

学习十六届六中全会精神做好爱国会工作

社会和谐是人类不懈的理想追求,是社会文明进步的重要标志。构建社会主义和谐社会,是包括我们宗教界在内的全国各族人民的共同愿望。刚刚闭幕的中国共产党十六届六中全会把构建社会主义和谐社会作为主要议题,摆在全局工作更加突出的位置,反映了中国共产党立党为公,执政为民的宗旨,体现了最广大人民的根本利益。会议形成的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》对全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化具有重大的现实意义和深远的历史意义。《决定》的精彩论述,让人兴奋不已,他抓住了当前社会发展的重大核心问题,明确…     

从深圳教会牧养的现状看城市教会牧养走势

深圳是一座随着改革开放发展起来的城市,面积1996.85平方公里,截至去年年底,深圳常住人口超过1800万,是一个名副其实的＂移民城市＂。在这座美丽的现代化城市中,福音工作是怎样的一种情况呢？笔者尝试以个人粗浅之见与大家一起分享,以期得到更多共识,并从牧养上进行加强和提高。     

21世纪中医学向何处去

什么是中医学?怎样发展中医学?医学究竟是干什么的?什么是医学的目的和本质功能?什么是医学的科学化和现代化?1　医学的现代化发展取向11　化学层次的医学观上升为生命层次的医学观卡逊(1962年)发表《寂静的春天》,揭示了以农药为代表的直接对抗和化肥为代表的直接补充,对人类及其生存环境的危害作用。从农业而反思医学,人们发现,几十年来由于大量使用化学合成药的化学疗法,带来了与药物有关的化学污染;人体不断受到化学物质的冲击,由此产生长期的不良后果。化学界也意识到问题的严重性和根本性,就在于仅仅从化学层次追求物质基础来看待医学…     

社会转型时期社会性格的特点及分类研究

本研究通过对转型期中国入社会性格的调查分析,发现：中国人的社会性格结构由八个维度构成,它们分别是忠信感、进取性、保守性、顺从性、疏远性、开放性、适应性和独立性。个体的性别、年龄和教育程度对社会性格特点具有影响作用。常态被试可被进一步分为进取开放型、保守顺从型和中间型三类。创造条件促进人格向趋于现代化的方向发展是社会发展的结果,亦是实现社会发展的必要前提。