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31.
孙正聿 《哲学研究》2022,(1):5-11+125
从大历史观看,中国式现代化的鲜明特征、实质内容和世界意义,就在于它不是国外现代化发展的翻版,而是以马克思主义为指导思想,坚持和发展中国特色社会主义,成功走出自己的现代化道路,创造了文明新形态。中国式现代化,是在“东方从属于西方”的世界格局中,以中国人民“站起来”的国家独立为首要前提的现代化;是在“改革开放”的创新实践中,以中国人民“富起来”“强起来”为现实基础的现代化;是在坚持和发展“中国特色社会主义”的进程中,以创建人类文明新形态为历史使命的现代化。中国式现代化是推进社会全面进步和实现人的全面发展的现代化新道路。  相似文献   
32.
1 中药复方现代化的学科前沿近十余年来 ,中药学科的迅猛发展和取得的丰硕成果 ,使中药备受海内外医药界及相关学科学者的青睐和关注。按照科学技术的发展规律 ,要推动学科加速发展 ,首先应认清学科前沿和前沿学科是什么 ,前沿学科是指整个科技体系或学科群中居于主导地位 ,具有带动其他科学发展并影响人们科学观念转变的学科。学科前沿是指某一学科中最能代表该学科发展趋势 ,制约该学科当前发展的关键性和科学问题、难题及相应的学说。上世纪是自然科学突飞猛进的时期 ,它的特点是综合性强 ,周期性短 ,这个时期可以分为四个阶段 :第一阶…  相似文献   
33.
在近现代中国佛教复兴的过程中,就理论上的贡献而言,吕(?)对佛教心性论的新诠释是非常重要的。由于他看到了佛教处理宇宙人生问题心性化的特点,他才能够进一步揭举出中、印佛学的根本差异。因为对于“宇宙心性化”的处理,本质上必然包含着泯灭欲望、安于保守(性觉)和满足欲望、积极进取(性寂)两种倾向。在吕(?)看来,这正是中印佛学心性论的根本差异。这种说明实际上是站在实现佛学现代转换的时代高度对佛学所作的新的诠释。当然,他的新诠释是通过对“观行”与“转依”这两个佛家人生实践中核心命题的分析而作出的。  相似文献   
34.
钟明 《学海》2002,(3):179-183
本文从战略管理的视角 ,在理论与实践的结合点上 ,探讨了在我国现行的税收法规框架中实现税务管理现代化的战略途径 ,着重阐述了推进税收征管信息化、深化管理制度改革、优化税收社会环境、引入ISO质量体系、聚焦税收成本效益等五项战略。这五项战略设计和筹划的具体角度虽然不同 ,但它们都在一定程度上体现了跨领域、跨层次、跨功能的综合性质 ,凸显出对税务管理现代化进行全面筹划、系统整合和整体推进的新思路  相似文献   
35.
宗教不仅是一种意识形态,在现代化进程中还是一支不容忽视的社会力量。宗教伦理作为宗教世俗化的产物,在动员社会力量,维护政治稳定,促进经济发展等方面有着积极的作用。但宗教伦理作为一种文化资源,只能间接地、潜在地影响社会发展,而体现现代性的社会制度才是影响社会发展的关键因素。宗教伦理影响力的大小取决于其现代转换水平自々高低,与宗教世俗化进程密切相关。  相似文献   
36.
《福建宗教》2002,(6):8-10,13
举世瞩目的中国共产党第十六次全国代表大会,是新世纪初我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,召开的二次十分重要的历史性会议。大会胜利闭幕后,福建省民族宗教工作部门迅速掀起了一股学习、宣传、贯彻十六大精神的热潮。大家一致认为,江泽民同志的报告高屋建瓴、总揽全局、内容丰富、思想深刻、论述精辟,是以马克思列宁主义、毛泽东思想、  相似文献   
37.
由武汉大学哲学系何萍教授主持申报的教育部中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所基地重大科研项目“马克思主义价值理论研究”第一次工作会议,于2003年3月6—7日召开。中国著名哲学家陶德麟教授应邀出席会议。现将会议的主要议题和基本观点综述如下。  相似文献   
38.
1 现代科学思维古代科学思维方式以直观猜测性、朴素整体性、模糊综合性为特色 ;其方法论特点是宏观思辩、以外揣内 ;其认识论特点是“天人合一” ,“形神合一”的大宇宙医学模式。现代科学思维并非扬弃古代科学思维 ,而是如何进一步发挥古代科学里的内涵 ,更新思维理念 ,古为今用 ,使中医的思维得到进一步升华 ,辨证论治更加透明。1 1 系统综合性认为整体不等于部分的简单总和 ,而是大于部分之和。通过对事物“实体属性关系”的把握 ,使人们从整体性、相关性、结构功能性、层次性、有序性等方面深刻认识复杂的事物。1 2 动态开放性即把…  相似文献   
39.
《中国宗教》2022,(11):94-97
凝心聚力擘画复兴新蓝图,团结奋进创造历史新伟业。举世瞩目的中国共产党第二十次全国代表大会是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会。  相似文献   
40.
第七届世界生命伦理学大会于2004年11月8-12日在澳大利亚悉尼举行。这是国际生命伦理学协会在荷兰阿姆斯特丹、美国旧金山、日本东京、阿根廷布宜诺斯艾利斯、英国伦敦、巴西巴西利亚召开第一至第六届世界生命伦理学大会后,举行的第七届大会。来自30余个国家的400余名代表参加了大会。  相似文献   
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