区域教学管理科学化的结构系统

沙坪坝庆有近90所中小学,180余所幼儿园,分布在广大的东西部地区。学校之间的发展不平衡,片区之间的发展也不平衡,如何促进学校之间的发展,缩小校际之间的差异,提高教学品质,是沙坪坝关注的焦点。学校的发展在大前提不变的情况下,关键还在于学校办学的主动性、主体性和创造性。如何激发学校的潜能,充分利用好差异资源,则是一个需要突破的难题。     

论江苏扬州民间灯彩的装饰色彩表现特点

扬州地处苏中地区,特殊的自然及社会环境使扬州具有独特的人文色彩。扬州灯彩是艺人借助花灯这一器物,运用简练、夸张的色彩装饰语言进行表现的民间艺术,它承载着区域民众特有情感及愿望。灯彩,又叫"花灯",是"主供观赏或装饰的节俗灯具艺术,也是社火中具有相对独立观赏价值并起着载体道具作用的一项重要内容。"     

水污染的社会文化逻辑

经过多年努力,中国的水污染治理取得了一定的成绩.各级政府认识到保护水环境的重要性,加大了水污染处理的基础设施建设,如在"十五"、"十一五"期间城市污水处理厂的建设速度大大加快.从中央到地方,各级政府也加大了水污染处理和水环境保护的科研投入力度,一大批研究成果脱颖而出.另外,通过媒体等途径的宣传,民众对水污染问题有了一定的认识,保护水环境的意识也有所加强.     

深入推进西南地区少数民族基督教中国化研究

社会稳定、经济发展是宗教正常传播的前提条件。当前,我国西南少数民族地区文化繁荣,社会治理加强,交通、通讯改善,神学思想建设、高素质教牧人员培养和少数民族信徒中国传统文化素养的逐步提升,这些都成为西南少数民族地区基督教中国化的保证与助力。     

方向明确 团结进取——参加第六届全国基督教会议的几位代表谈体会

第六届全国基督教会议进行中时,《天风》记者利用会议的间隙采访了一些代表。交谈中,他们向记者介绍了所在地教会(两会)的工作,分享了他们对于这次全国会议的感受。 仝平安(青海省基督教代表,在这次会议上当选为全国基协常委)     

儒学与我国少数民族哲学和文化的交融互动

儒学的传播对我国少数民族哲学和文化的形成与发展有着深远的影响,同时,儒学也因我国少数民族哲学和文化的融入而更加丰富多彩。回溯儒学与我国少数民族哲学和文化这种交相融汇、互动成长的过程,在理论和实践上都有重要意义。     

对四川农村初中美术教育教学现状的研究和思考

美术课是九年制义务教育阶段的一门必修课程,但是我国很多地区却远未达到大纲的要求。如我国四川的广大农村地区,美术课作为初中阶段的一门必修课程,在学校的总学科中却不受重视,美术教育教学任务并没有按国家规定的课程计划的要求完成。基于多种原因,我们应该从立足事实,展开有力的宣传、身体力行,认真钻研教学以及严格要求,适时教育引导,从这三个方面开展和实施工作,给学生提供一个学习美术课程的均等机会,提高美术教育教学的课堂质量。     

浅谈中国汉族民间舞蹈中北方秧歌的特征

<正>在中华大地上,由于地域辽阔、人口众多,不同地区、不同民族,在漫长的历史发展过程中创造出多种多样、异彩纷呈的民间舞蹈艺术。以山东秧歌、东北秧歌、陕北秧歌与河北秧歌四大秧歌为主的北方秧歌均受中原文化的影响。北方秧歌中男子动作幅度比较大,柔中有刚,女子的动作泼辣柔秀,浪中有俏。北方的民间舞蹈,还具古代燕、赵、秦的古朴之遗风,舞蹈动作幅度大、气势刚劲。当然,     

六盘水地区民族民间文化艺术的保护及开发

六盘水市由六枝、盘县、水城、钟山四个行政区组成，全市面积为9914平方公里，人口297万，少数民族71万，占总人口的26％，世居于此的民族主要有汉、仡佬、苗、彝、回、布依等30多个民族。各民族民间艺术至今仍保持着传统古朴的特色，被专家称为“原生态”状。     

我们自己建的教堂

每次读到各地弟兄姊妹们写来的新堂建立的见证,我们为他们排除艰难、同心合意建堂的心志所感动,更为他们在建堂中涌现出来的一件件火热奉献的事迹所感动。本期我们选出六篇成一专辑,让大家分享他们的感人见证。 教会建堂是一桩大事,综观各地建堂中的经验,我们觉得有下列数点应引起也要进行这项工作的教会注意:(一) 用充分的、热切的祷告来开始建堂的工作,祷告使大家获得信心,也使教会更同心。(二) 有条件的可组织一支具体经手建堂工作的专门班子,这是组织上的准备。(三) 集体动员,激发热心,发动弟兄姊妹人人参与。(四) 收支明确,财务上应有公布。(五) 事先当办妥的手续应齐全(如土地使用等)。(六) 注意安全,保证质量。(七) 因地制宜、逐步发展,不盲目攀比。