首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   166篇
  免费   2篇
  国内免费   3篇
  2023年   4篇
  2022年   8篇
  2021年   8篇
  2020年   1篇
  2019年   4篇
  2018年   1篇
  2017年   3篇
  2016年   6篇
  2015年   3篇
  2014年   11篇
  2013年   6篇
  2012年   19篇
  2011年   17篇
  2010年   10篇
  2009年   13篇
  2008年   10篇
  2007年   7篇
  2006年   7篇
  2005年   5篇
  2004年   4篇
  2002年   7篇
  2001年   5篇
  2000年   2篇
  1996年   4篇
  1995年   6篇
排序方式: 共有171条查询结果,搜索用时 15 毫秒
141.
黄柏青 《学海》2014,(1):158-164
随着全球化时代的到来,灾难片成为当今社会大众文艺消费的主要类型之一,作为一种电影类型,灾难片本身类型丰富,主要有自然灾难、社会灾难、动物灾难、科技灾难、天体灾难等。灾难片本身的美学选择有仿真化、奇观化、娱乐化、惊秫感等特点,灾难片在发展的过程中,其美学选择也有显著的变迁,体现着内在的逻辑发展的规律性。灾难片的美学选择有其三个主要的原因,其背后蕴藏着深层无意识形态:消费逻辑、精心计算和资本增值,并且还暗含着美国霸权主义的思想。  相似文献   
142.
研究运用科学知识图谱方法,对2004—2020年Web of Science数据库中2080篇心理资本的文献进行了分析。结果表明:从2004年至今,心理资本相关研究的数量持续增长;心理资本的构成与测量、研究内容及其应用层次不断深化和发展;社会资本、团队和心理健康是心理资本领域研究的热点问题。未来的研究要丰富心理资本的研究方法,完善其结构维度,拓展其在多个或跨层次分析中的应用,构建我国本土文化背景下的心理资本理论框架。  相似文献   
143.
何建华 《伦理学研究》2012,(5):42-46,58
构建与我国社会发展进程相一致的公平正义观,是我国现阶段面临的重要课题.社会主义公平正义观是马克思主义经典作家在资本主义形式公正的基础上提出来的,旨在实现形式公正与实质公正的统一.在西方,公平正义观经历了一个由形式公正走向实质公正进而追求形式公正与实质公正相统一的过程.借鉴西方公正观演进的逻辑,把握公平正义发展的规律,构建市场与政府良性互动的公平正义实现机制,逐步实现形式公正与实质公正的统一,对于构建和实现社会主义公平正义观至关重要.  相似文献   
144.
做为一名穆斯林理应不断地学习、感悟、实践博大精深的伊斯兰。当我看到两棵分别约一千六百年和两千六百年的参天古树时,曾认真地对一旁的同伴们说:"或许此树正在嘲笑我们。"的确!比起它们,我们这些在世间只能存活几十年的人类显得太微不足道了。而在这极为苦短有限的生命历程中,要想解读伊斯兰的真谛,我认为行之有效的方法是去努力探索一些关键词,这对我们掌握整个伊斯兰的核心价值会有很大的帮助。今天,就让我们学习伊斯兰中的一个关键词:艾里乌洪沃(译意为兄弟关系或兄弟情谊)。  相似文献   
145.
从学术规范的视角来看当代中国的马克思主义哲学研究现状,关涉到对马克思主义哲学及其研究历程的清理与反思。这一工作的主旨在于,秉承哲学批判精神,自觉地引入学术批评的维度,对我们一直以来关于马克思主义哲学的固有观念进行梳理和澄清:一方面对以往的哲学观念和基于此种哲学观基础上的研究成果进行批判,另一方面对教科书体系及其遗留影响...  相似文献   
146.
在现代中国的体系化哲学中,金岳霖的哲学最具体系性。在这一方面,他是能够让西方哲学的体系化特征在中国哲学中充分表现出来的真正代表性人物。①金岳霖通过现代逻辑分析方法层层抽绎哲学概念和问题,使得他的哲学体系很严密。他的三部书——《逻辑》、《论道》和《知识论》,分别代表了他在  相似文献   
147.
本文系统地考察了美国的西方新马克思主义研究重镇——纽约新学院大学的法兰克福学派的批判理论传统。这一考察进行了三个层次的分析和梳理:一是该大学的左翼历史传统的形成及其主要代表人物,尤其是第二次世界大战期间该校建立的"流亡大学"的作用;二是该校法兰克福学派批判理论的演进及其第三代的发展现状;三是该校左翼学术传统的主要特点:批判性、欧陆性、犹太性和多元性。本文试图为从事法兰克福学派的美国线索的研究、尤其是对其第三代的研究提供一个视角。  相似文献   
148.
中国共产党一贯重视榜样文化的重要力量,在新中国70年发展历程中,榜样文化所蕴含的榜样类型、榜样精神、选树方式和宣传媒介均发生递进演变。在深入推进建设社会主义文化强国进程中,我们尤应深刻借鉴榜样文化建构的历史经验,始终坚持马克思主义的指导地位,围绕榜样文化向上向善的价值定位,把握以人为本的工作导向,健全科学合理的制度体系,不断提升榜样文化强大凝聚力和引领力,为实现中华民族伟大复兴提供坚实的思想基础。  相似文献   
149.
道德转型在中国式现代化的整体视阈中蕴含着前提逻辑:利益关系分化撬动了道德标准的普遍性根基,集权秩序瓦解增强了道德生活的自由化张力,在新旧道德秩序更替的未完成状态中,中国共产党遵循马克思主义为疏解现代性道德矛盾提供了可能方案。中国式现代化中道德转型历经阶级革命伦理—国家建设伦理—改革开放伦理—民族复兴伦理等主题,逐渐从唤醒主体自知的道德觉悟,到建构集体共享的道德制度,再到维护兼容多样的道德秩序,及至塑造和谐向善的道德格局。中国式现代化中的道德转型,通过把握善恶世界的经验规律来引领道德实践:就道德秩序优化的内在结构而言,注重国家伦理与公民德性相融合、普遍规范与自由意识相联结;就道德环境治理的领域关联而言,强调以德治国与依法治国的辩证结合、精神文明与物质文明的统筹兼顾。  相似文献   
150.
杜重石 《天风》1995,(9):33-34
一、神的本质是爱 悲剧是戏剧中的一个品种。古希腊哲人亚里士多德有句精辟话:悲剧是写一个人遭遇不应遭遇的厄运。 回忆我过去的人生历程,自感于国于民无愧于心,无负于人的。然而偏遭遇不应遭遇的厄运。把我遭遇不应遭遇的厄运写了一本书,书名《风雨岁月》,在香港天地图书有限公司出版发行。在这书里记述了我入社会以来。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号