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41.
<正>音乐是听觉的艺术,在音乐表演过程中,演唱者与钢琴伴奏者的完美配合有赖于伴奏者自觉运用音乐听觉达到理想的伴奏效果,并使自己的伴奏与演唱者的内容和情绪保持一致。因此在钢琴伴奏中注重音乐听觉的训练,培养良好的音乐感知能力,养成良好的倾听习惯是十分必要的。音乐听觉是指对音乐作品中各音存在意义的认识,音与音之间微妙关系的感觉以及在音乐方面的记忆能力、模仿能力等[1]。音乐是听觉的艺术,是通过声音向观众传达音乐形象的,所  相似文献   
42.
随着美国实用主义美学家舒斯特曼的身体美学传入中国,为我国美学的研究提供了新的视角,身体美学成为学界的研究热点和新兴领域。它提倡我们关注身体和身心的和谐统一,这也为理论研究与实证主义的结合以及跨学科的交互研究打开了一扇窗。以身体美学理论指导着演奏艺术实践,可让演奏者更好地理解"身"、"心"、"琴"三位一体的契合,做到"身随心动,乐随身生",不断提高演奏水平,满足人们日益提升的审美需求。要想成为一名高水准的演奏家,"身心如一"、"人琴合一"则是其毕生追求的艺术境界。  相似文献   
43.
禅意人生     
一弟子跟师父学习乐器演奏,尽管学得很努力,但收效甚微。一天,弟子疑惑地问师父,是不是自己还用功不够?  相似文献   
44.
冲动与善意     
志成 《思维与智慧》2012,(11):56-57
今年秋天,我在纽约小住。一个清新的早晨,我和朋友从西72号大街的地铁车站开始漫步,越过中央公园时,公园的小路上传出优美的爵士音乐。循着音乐声,我们发现原来是4个打扮时尚的美国大学生,正在用心演奏,看得出他们都非常投入。驻足聆听的人越来越多。但显然不是每个人都喜欢这样的音乐。一位围观的老人开始大叫大嚷,大学生们试图"忽略"这位老人的干扰,继续忘情地为他们的众多"粉丝"演奏。但情绪激动的老人丝毫没有要"忽略"音乐的意思,他竟拿起拐杖,开始在大学生们的乐鼓上使劲地敲  相似文献   
45.
刘红 《中国道教》2010,(1):51-52
2009年12月18日,在上海音乐学院中国仪式音乐研究中心举办的蓬瀛道教音乐研究基金系列活动中,来自陕北佳县白云观的十二名道长,为上海音乐学院师生作了现场道教音乐演示。邀请深山道观的道长走进高等音乐学府  相似文献   
46.
朱鹂 《天风》2010,(5):44-46
<正>"司琴"这个名称经常出现在我们崇拜的程序单里。从字面上看,"司琴"是指操作琴的人。几乎所有的教会都有这样的圣乐服侍者。合格的司琴不仅能够演奏乐器,还应不断提升教会音乐的服侍观念以及音乐技巧,成为  相似文献   
47.
科学化、规范化的二胡演奏,都建立在自然放松状态的基础上。二胡演奏需要高度的灵敏感、准确感,放松则有利于演奏者保持并最大限度地发挥这种准确和灵敏感,运用臂和手的自然力量,使整个演奏松弛而富有弹性,反之则会造成发音生硬、演奏呆板。本文所述的放松是在用力的基础上针对僵硬而言的,用力以放松为前提,而放松中又包含着用力。把二者有机结合起来,使所用之力恰到好处。  相似文献   
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