地域对文明演变的影响——在第二届海峡论坛“闽台佛教文化交流研讨会”上的致词

<正>台湾佛教总体来讲经历了三个时期:1、明清时期(1662～1895);2、日据时期(1895～1945);3、光复时期(1945年至今)。     

陕西省道教协会——关于接收道教信徒弟子的办法

第一条:经县以上人民政府批准恢复并进行登记的宫观,可接收信奉道教的弟子(居士)。第二条:道教宫观收俗徒、居士,必须经客堂领报监院或方丈同意,并根据师承授于道号、三代宗派及戒律条规,也可由住持指派某一道长或由造诣相当的老道长接收。第三条:要到宫观信奉道教者,年龄须在十八岁以上,应是具足正信,志心学道的男女信众。     

生态学智力：人类的推理算法对频率的适应

从生态学智力的角度分析了人们的直觉推理与贝叶斯定理相矛盾的原因，指出人类的推理算法是与自然频率而不足相对频率(概率和百分比)相适应的，并以医生对乳腺癌发病率的直觉推理和心理学领域认知错觉的研究，进一步说明了人类的推理算法是为自然频率而设计的理论构想．     

灵性流韵

所谓灵性,就是通天意,合自然,应时而生,顺势而动,运化有节,演变随律,物自成韵,秀以自逸。灵性之于人而言,是孕育智慧之果的花朵,是开启创意生活之门的钥匙,是引领着我们享受浪漫人生的觉识,是自我能够自由穿行于内在精神世界和外在物质世界的通道。灵性如水,清澈澄明,映花照月,朗然静丽;灵性若不被蒙尘,则一生颖睿乐     

论依法治国的三个关系——兼析依法治国的实现过程

实现依法治国 ,当前仍然面临认识不到位的现实课题。必须运用辩证的观点 ,从涉及依法治国的三个基本关系 ,即人治与法治 ,“民权”与“治权” ,治国与治党的关系入手 ,深入剖析依法治国 ,探讨依法治国的实现过程。这将是一个从“人法共治”走向依法治国 ,从“官治”与“民治”不相协调走向珠联壁合 ,从实际存在的“以党治国”走向依法治国的渐进过程     

经济伦理与美好生活——基于经济运行基本过程的探讨

在建设现代化经济体系以便满足人民美好生活诉求的过程中,经济伦理对美好生活的支持价值不应忽略。就两者关系而言,美好生活是经济伦理的价值理性,经济伦理是美好生活的工具理性。美好生活是物质富裕、自由公正、平等和谐、人与自然和谐共生等美好价值的整全性、立体化呈现的生活。从经济运行基本过程角度看,经济伦理通过为经济生产确立创造财富的伦理目标、为经济交换确立自由公正的伦理要求、为经济分配确立平等和谐的伦理规范、为经济消费确立人与自然和谐共生的伦理理念来协调、保证经济有序运行,推动资源优化配置,从而为人类生存和发展并走向美好生活提供优质服务。     

分析市场政体演化的“场域-实践”路径

关于市场变迁的研究很容易陷入两个盲区,一是只注意到格局的变化,却忽视了规则是否改变;二是长于描述市场变化的面貌,却缺乏对变化背后机制的分析。针对第一个盲区,本文创造了"市场政体"这个概念来同时分析市场变迁的格局和规则两个面向。针对第二个盲区,本文提出了一个"场域-实践"的分析路径来同时描述动态市场的格局变化和解释这种变化背后的机制。这一分析路径试图为"过程-事件分析"带入更多结构性的视角,同时更加强调多种类型的行动者主体的策略在影响变迁结果上的重要性,可以应用到其他类似的案例研究当中。     

情绪与行为紊乱概述

本文简要介绍了情绪与行为紊乱的概念、具体表现、成因及在教育过程中的评估与措施。     

非营利组织领导职位晋升过程中的风格演变——基于Y基金会L领导的跟踪观察研究

非营利组织领导者的领导风格处于不断变化之中。既有研究已经识别出组织生命周期、下属成熟度等因素对于领导风格的影响，但领导职位晋升与领导风格变化的作用机制却往往被忽视。本文采用个案研究方法，选取一位在国内有着多年非营利组织从业经验的领导者作为长期观察对象，探究其在职位晋升过程中的领导风格演变规律。研究发现：随着非营利组织领导者的职位沿着运营层、管理层和决策层的路线晋升，组织情景相应地发生变化，继而领导者的领导风格也会随之改变。在运营层，领导者主要表现出务实型的领导风格；随着职位的晋升，务实型领导行为会逐渐减弱，变革型和分布式领导行为逐渐加强。变革型领导成为其在担任管理层和决策层领导时所呈现的主要领导风格。在不同的领导职位阶段中，真诚型领导则总体呈现出相对稳定的变化态势。     

西方作坊——学院美术教育模式的演变动因探析

文艺复兴时期是欧洲历史重要的转折期,也是美术教育发展的重要时期。作坊培养模式向美术学院教育演变是时代发展的必然结果,政治经济支持是这种转变的政策和物质基础,人文主义思潮是其哲学基础和意识导向,造型艺术及艺术家地位提升是其内在动力,艺术发展的软环境是其重要促进因素