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181.
基于寒地城市的概念,阐述寒地城市在气温、日照、降雪、寒风方面独特的气候特征及对景观设计的影响,由此总结寒地城市景观设计的不足,并提出相应的设计策略,以期为寒地城市景观设计的未来发展做出贡献。 相似文献
182.
随着科技的发展及智慧城市、智慧公园的建设,景观智慧娱乐设施也逐渐在公园场景中推广使用。景观智慧娱乐设施以其新颖的外观、丰富多样的内容、智慧互动的体验吸引广大用户参与。对数字智能化时代背景下智慧公园的概念和发展进行简要介绍,分析智慧公园系统中景观智慧娱乐设施的概念、组成及运营,针对四川成都彭州官渠智慧运动秀场的个案进行研究,探讨景观智慧娱乐设施在公园场景营造中的运用和发展方向。 相似文献
183.
如今在城市更新背景下,后工业景观的再利用已经成为一个热点话题。在现代城市建设中,居住环境设计日益受到人们的重视。当结合二者实际情况时,景观环境的优化就成为一条可行的研究途径。以北京新华1949文化金融创新产业园为研究对象,对其进行实证分析,发现其空间结构受人文要素、物质要素和精神要素的共同影响。基于此,提出行动引导空间、空间功能复合、弹性空间利用和文化审美延续的原则,并以环境行为学的视角对1949文化金融创新产业园提出相应的优化对策,对后工业景观优化设计展开深层次的探讨。 相似文献
184.
2013年5月,著名学者易中天在北大的一场讲座中,将基督教文明、伊斯兰文明和中华文明果断地排到了世界第一等文明的前三位,并用油、奶和水来比喻三种文明的存在状态,这一判断和比喻引起了当时学界乃至普通民众的密切关注、广泛讨论和深层思考。水化万物、上善若水,对于中华文明如水的精巧比喻,符合中国人的性格特征、情感寄托和生存理想。笔者初感,中伊文明有可能基于这样一种“新的论调”而出现更高层次的沟通与交往。 相似文献
185.
就生命而言,水是万物之源,水文化与生命起源及一个民族的文化发展是一个同构的过程;就审美而言,美是和谐的美,和谐的美是水的美的特性.水的特性,在中国传统文化中,不仅是一种审美对象,更演化为一种审美体系.水的自然之美、灵动之美、风格之美,激发人的想像,给人以启迪,并在文化的发展中不断地传承光大. 相似文献
186.
187.
随着我国城镇化的不断推进,乡村古建筑在当下不断遭到破坏和废弃,如何更合理地保护这些古建筑,同时推动当地经济的可持续发展成为重要问题。以咸宁桂花镇垅骨桥为例,进行古桥活化微景观改造设计研究,希望能为未来古桥改造提供助力。古桥的改造再利用,能更好地将古建筑和现代建筑功能相结合,在经过改造后其不再只是冷冰的建筑,而是能真正为人所用的新产物。 相似文献
188.
中国传统幌子是古代店铺用来招揽顾客的形象性的行业标记,其简洁生动的造型、鲜亮醒目的色彩、自然质朴的材料组成的视觉景观极具装饰效果,构成了中国传统社会特有的商业民俗景观。而随着人们对传统文化的重新认识,在市场经济高速发展的今天,幌子也以其独特的民族风采和现实功能重新进入了都市的街巷之中,越来越彰显出其生命力。在其现代的设计应用研究中不仅要取其形,更要在当代的商业景观设计中更好地延其意和传其神,把它和当代的材料结合在一起,并与浓郁的地域特色相结合,富有创造性地继承传统幌子的文化特质,以形成富有民族文化特色的都市商业景观。 相似文献
189.
历史街区随着城市的发展而发展,形成了具有地域文化性的民居建筑形态和景观面貌,其建筑特征和形态有着独特的地域文化色彩和韵味。但随着城市化的发展,历史街区的传统文化痕迹逐渐被弱化。中原地域文化对民居建筑景观的影响和价值有着深远的研究意义,能够推动城市地域文化历史的延续与保护,促进当地经济不断发展。 相似文献
190.
五台山地貌特征及其旅游价值 总被引:1,自引:0,他引:1
五台山位于汾渭地堑北部,是典型的断块山地。古滹沱河和古清水河侵蚀新生代以来隆升的五台山,而形成和缓的夷平面和深山峡谷的地貌特征;五台山高海拔的特征,又为冰缘地貌和植被的垂直地带性发育提供了基础;这些不同的地貌类型组合在一起,叠加上不同的植被类型,形成了五台山独特的景观。谷底开阔、地形和缓的台怀盆地成为佛教建筑和文化集中分布的区域,保留的重要的佛塔、寺庙建筑、佛像和壁画等代表了中国古代建筑和艺术的杰出成就。 相似文献