易学视域下的“体用一源,显微无间”

"体用一源,显微无间"一直被认为是程颐哲学思想的核心,但研究者对于这一重要命题的阐释历来都是在哲学背景下进行的,而往往忽略了其易学背景。本文则是以易学视域为起点,对这一命题进行探讨的。首先,通过对"象"与"理"关系的探讨勾画出"体用一源,显微无间"所针对的易学问题。其次,在此基础上阐释这一命题的具体内涵。最后,揭示出这一命题在易学史和哲学史上的重要意义。     

期刊简介

《心理学报》是中国心理学会和中国科学院心理研究所主办的全国性学术刊物,1956年创刊,主要发表我国心理学家最新、最高水平的心理学科技论文。《心理学报》是国家科技部《中国科技论文统计源期刊》(CSTPCD);中国科学引文数据库(CSCD)核心期刊;中国科学文献计量评价研究中心(中国科学院文献情报中心、中国社会科学院文献信息中心、中国学术期刊<光盘版>电子杂志社、北京大学图书馆)《中国科学     

论儒家必为大一统的思想基础

儒家全面秉承了周文,在思想与规则上对社会生活都有全面的设计与安排,有助于安顿百姓的日常生活。儒家最终因汉武帝的"罢黜百家,表章六经"而被独尊,承担着秦汉以来的大一统的思想共源的基础作用,并据之建构起中华民族的公共交往平台,成为中华民族的精神家园。     

源初时间是否足够本源——德里达与利科对源初时间批判的比较

德里达和利科分别对胡塞尔和海德格尔的现象学源初时间进行了批判和改造，在此基础上形成了各自的哲学立场。比较这两种批判思路，能使解构哲学和解释学展开对话，从而激发进一步的哲学思考。德里达认为源初时间还不够本源，在源初时间之先还有更古老的延异在运作；利科认为源初时间同时要以派生时间为基础，后者能构成对源初时间的丰富和增强，两者相互奠基。这两种批判的共同之处是都借助某种中介或派生性事物来反对源初时间的绝对优先性。区别在于，德里达更强调其中的差异、不一致的记忆一侧，而利科更强调辩证法对差异、不一致的再次克服的叙事一侧。     

期刊简介

《心理学报》是中国心理学会和中国科学院心理研究所主办的全国性学术刊物,1956年创刊,主要发表我国心理学家最新、最高水平的心理学科技论文。《心理学报》是国家科技部《中国科技论文统计源期刊》(CSTPCD);中国科学文献计量评价研究中心(中国科学院文献情报中心、     

论周韶华中国画创新理论的精神内核与文化根源

周韶华提出隔代遗传的理论主张,认为中国画的出路就在于跳过元明清文人画的传统,到更为久远的历史传统中去追寻中国画的民族精神与文化根源,以实现在新的时代获得新的生命力。他的大河寻源和梦溯仰韶由于兼具绘画形式探索和创新理论建构,从而具有重要的现实价值和鲜明的当代     

文化中医 养生世界

一、中华文化是中医学的源头与根本 提及文化中医与中医文化可谓千头万绪。《礼记&#183;大学》云：“物有本末，事有终始。”这句话明确告诉我们，一切事物都必须要有本源，一切生命只有依靠本源才能繁育。即使到了今天，人类哪怕就是掌握了克隆生命的技术，也不能离开源初物种。当然，这不是笔者要说的主要问题，我要说的是中医文化的本源问题。     

试论龟卜与京房五行易思维模式

西汉易学家京房建立了复杂而精密的易学体系.他认为六十四别卦和卦爻都具有五行属性.这样别卦的五行就与卦爻五行发生了复杂的关系.我们通过对龟卜的探索,发现这种思想与龟卜法有些相似.这表明京房的这种思维模式并不是无源之水,无木之术.古人在构筑这种体系的时候或许受到古老的龟卜法的启迪或影响.     

挫折理论与其在员工管理中的启示

本文主要阐述了心理学关于挫折的主要理论,包括挫折的产生源理论和挫折反应理论,依据挫折理论,并结合对企业现实的分析,总结出了企业中造成员工挫折情绪的外在原因和内在原因。最后,作者提出企业管理者针对员工挫折问题所能采取的应对措施。     

简论香港至和坛的脉源、信仰及现状

本文对香港至和坛的历史作了一个简明的回顾,并对至和坛的信仰、现状及其管理模式进行了一番阐论,从中我们可以管窥香港道教之一斑.