徜徉季节河畔

呼应着大自然神秘的召唤,季节这艘古老的船儿,在时空的漫漫长河里,永远无穷无尽地颠簸着、漂浮着。它的桅杆,餐风饮露披星戴月,永远睁大渴望的眼睛昂首眺望远方;它的舷锋,永无倦意地切割着变幻莫测的水面,不时激起春夏交替、秋冬更迭的浪花。河的两岸,飘着色彩不断变化的"魔带",时而是嫩得人心醉的绿,时而是烈焰一般炙人的红,时而是浓稠稠的、沉甸甸的金黄,时而是童真般纯洁却又哲人般深深的白。这些色调让我备感亲切,它们是上苍赋予四季最炫的颜色,像明月的清辉,散发灵性的光芒;像青衣的水袖,舞出曼妙的韵味。春夏秋冬,于我而言仿佛相交甚笃的四位挚友。在我     

初信

无所归依的心 在迷惘中苦苦企盼 失落的沙尘 多么渴望生命、方向和清泉 主呵,因为你 我们才生机盎然     

不怕晚

近来我对两位艺术家兴趣浓厚，一位是蓝天野，一位是裴艳玲。 蓝天野何许人也？就是《封神榜》里仙风道骨的姜子牙和《渴望》里温文尔雅的父亲的扮演者。     

“真”与“因”——论C.S.路易斯“悦慕”概念的两重宗教学论域

C.S.路易斯的重要概念“悦慕”(Joy),意为指向超验的自然渴望，是理解其宗教学思想的关键。这是因为悦慕涉及“真”与“因”两重宗教学论域。对“真”论领域的涉及在于：以悦慕为核心的渴望证明，其演绎、归纳和溯因式的论证构建秉承了“真”论域的证据基础主义思维原则；且学者对该证明的评判也遵循了这一原则。对“因”论域的涉及在于：将渴望证明之结论视为有保证的严格基本信念这一做法表明悦慕可以是一种能够产生宗教信念的认知机能，虽(根据自然主义-进化论模型)该机能未必真能产生真信念。