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101.
英国文化马克思主义的本质和研究主题   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文通过分析英国文化马克思主义的本质,揭示英国文化马克思主义的研究主题.本文指出.英国文化马克思主义本质上是西方马克思主义的一个流派,是一种马克思主义形式.基于对三种不同形式的大众文化,即工人阶级文化、亚文化和多元文化的分析,本文指出,英国文化马克思主义的研究主题是大众文化与政治的关系,并且这一研究主题是具有马克思主义理论基础的.  相似文献   
102.
A.米兰·马科维奇今天,卡尔·马克思的工作——事实上,至少在欧洲,整个马克思主义无论是以社会民主或共产主义的政治形式,还是以马克斯·韦伯或法兰克福学派的学术形式——看上去像是某种不再起作用的东西,或者说,已经被历史进程搁在一  相似文献   
103.
保罗·蒂利希是20世纪前半叶著名的存在主义宗教哲学家,对法兰克福学派的奠基发挥了重要作用。他对唯物史观的存在主义诠释在20世纪中叶西方宗教学界的马克思主义研究中最具代表性。  相似文献   
104.
闽南理学虽然不能像两宋时期的濂、洛、关、闽那样,由有代表性的人物构成一个学派,但是特殊的地理环境不仅使其形成自己独特的学术风格,而且其思想成果对闽南地区的思想和文化产生了久远的影响.  相似文献   
105.
世俗化与科学的诠释学因素——伽达默尔与爱尔兰根学派   总被引:2,自引:0,他引:2  
通过考察世俗化与科学的诠释学因素问题,本文提示了伽达默尔与爱尔兰根学派之间的互动与分歧,以及他们在何种程度上以互补的方式丰富了德国哲学的内容。在世俗化与科学的问题上,本文揭示了卡姆拉的“世俗化”概念的两种意义,即“Profanierung”和“Saekularisierung”,提出了伽达默尔如何以卡姆拉的这一概念来解释近代科学的起源;在科学的解释学问题上,本文既分析了伽达默尔与爱尔兰根学派在科学的诠释学问题上的相同立场(即把科学的解释问题归根于语言问题),又指出他们在如何处理科学的理想语言与交流语言的关系方面之差异。  相似文献   
106.
季芳桐 《学海》2004,(5):70-74
本文对泰州学派的英雄风格的形成 ,以及英雄行为的内在动力 ,进行了探讨 ,认为泰州的精神形成有弟子的精神认同 ,也有王艮思想的影响 ,认为泰州学派何心隐与朝廷官僚的斗争实质是话语权的斗争 ,而斗争的动力主要缘于他的权力欲望。并认为士大夫普遍存在的权力欲望是历代清议的动力和基础。  相似文献   
107.
在明清时期的伊斯兰教中国本土化进程中,金陵学派与云南学派在"以儒诠经"的学术活动中担负了主要任务,发挥了重要作用,留下的"汉克塔卜"论著,是今天中国穆斯林社会应当继续弘扬的重要思想遗产。两大学派的经师在学术思想、学术理论等方面相互阐扬,相互继承,各具特色,相得益彰,共同奠定了中国特色的伊斯兰理论体系。本文拟从两派经师的交往和经书刻印流通的角度,对此进行展示。  相似文献   
108.
中医学在传统与现代、东方与西方等多重复杂关系交织而成的文化巨网中,几经波澜,出现了明显的分化与发展并存的局面,这是历史的必然.代表性学派有三个,分别从不同角度为中医学的生存与进步积累了资源,现在应该综合集成,创建能够满足时代诉求的新中医.  相似文献   
109.
虽然已经跨越了近一个世纪的发展历程,但法兰克福学派在德国当代哲学中依然占有十分重要的地位。从所见到的出版物看来,阿多诺著作的出版和研究颇为兴盛。哈贝马斯似乎已经到了将自身的一些  相似文献   
110.
早期闽中理学指的是朱熹闽学产生和形成之前的福建理学。而闽学是就朱子学而言的,包括以朱熹为首及其门人在内的南宋朱子学派的思想,它与早期闽中理学之间存在着思想上的渊源关系。早期闽中理学学者对理学思想的传播和阐发,为后来朱熹闽学思想体系的形成和成熟做了理论准备。从本质上  相似文献   
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